同“倩女离魂”。明孟称舜《娇红记．合冢》：“提起泪珠双揾，便做道倩女魂离，怎得个重生时分？”
《汉书．高帝纪》：“与父老约法三章耳：杀人者死，伤人及盗抵罪。余悉除去秦法。吏民皆按堵如故。”颜师古注：“应劭曰：‘按，按次第。墙，堵也。”依次排列象墙一样。后以按堵如故形容秩序良好，百姓和原来一样安
同“洞庭张乐”。清钱谦益《炼丹台》诗：“张乐洞庭野，采药黟山巅。”
同“无弦琴”。元耶律楚材《寄平阳净名院润老》诗：“刻烛赋成无字句，按徽弹彻没弦琴。”
南朝．梁．任昉《述异记》卷下：“南中有枫子鬼，枫木之老者为人形，亦呼为灵枫。”据传，枫树有灵，生长年久者可长成人形，被称作“枫子鬼”或“灵枫”。后人常以此典喻鬼神事。唐．司空图《送流人》：“山林枫子鬼
源见“绵上隐”。称有功不求赏而避世隐居。清钱谦益《母刘氏赠恭人》：“不愧介山之隐，亦已足矣。”
同“江妃玉佩”。明杨珽《龙膏记．投膏》：“但愿折上林之花，安敢望江皋之佩。”
同“沧海桑田”。清顾炎武《前诗意未有竟再赋四章》之一：“濩落人间七十年，年来三见海成田。”
同“朱履三千客”。朱，通“珠”。唐杜甫《投赠哥舒开府翰二十韵》：“未为朱履客，已见白头翁。”一本作“珠履客”。【词语朱履客】 汉语大词典：朱履客
《宋史．晏敦复传》：“晏敦复字景初，丞相殊之曾孙。……时秦桧方力赞屈己之说，外议群起，……勾龙如渊说桧，宜择人为台官，使击去异论，则事遂矣。于是如渊、施廷臣、莫将皆据要地，人皆骇愕。”晏敦复同尚书张焘