天何尝说话呢？但春夏秋冬四季照样运行，万物照样生长。 表示为政不在多言。语出《论语．阳货》：“子曰：天何言哉？四时行焉，百物生焉。”唐．宋璟《论修德刑疏》：“且君子耻言浮于行，故曰：‘予欲无言’。又曰：‘天何言哉？四时行焉，百物生焉。’”宋．魏了翁《邵氏击壤集序》：“天何言哉？四时行焉，百物生焉。圣人之动静语默，无非至教，虽常以示人而平易坦明，不若是之多言也。”也单引〔天何言哉〕。唐．魏征《十渐不克终疏》：“夫天何言哉？垂象示诫。”《明史．海瑞传》：“昔宋真宗得天书于乾祐山，孙奭曰：‘天何言哉？岂有书也。’”鲁迅《且介亭杂文二集．“靠天吃饭”》：“报上往往说：‘近来天时不正，疾病盛行。’这岂只是天时不正之故，‘天何言哉’？它默默地被冤枉了。”
源见“三宿恋”。留宿三夜。谓久而生恋心。宋辛弃疾《菩萨蛮．重到云岩戏徐斯远》词：“君家玉雪花如屋，未应山下成三宿。啼鸟几曾催，西风犹未来。”【词语三宿】 汉语大词典：三宿
同“鼎成龙去”。唐武元衡《途次》诗：“鼎成仙驭远，龙化宿云残。”
同“梁狱上书”。唐杜甫《赠裴南部》诗：“梁狱书因上，秦台镜欲临。”
源见“金铜仙人”。借抒故国沦亡之悲痛。元戴良《秋兴》诗之四：“周室旧闻迁宝鼎，汉宫今见泣铜盘。”
源见“管窥蠡测”。称赞佛家功行圆满。唐王维《能禅师碑》：“香饭未消，弊衣仍覆；皆曰升堂入室，测海窥天。”
同“汉皋佩”。清魏源《秦淮灯船引》：“泉落鲛宫万游戏，汉佩湘珠千出没。”【词语汉佩】 汉语大词典：汉佩
见“视死如归”。《淮南子·兵略训》：“故战日有期，～。”【词语视死若归】 成语：视死若归汉语大词典：视死若归
同“胶漆交”。唐白居易《伤友》诗：“曩者胶漆契，迩来云雨睽。”【词语胶漆契】 汉语大词典：胶漆契
源见“击壤”。指歌颂太平盛世。清赵翼《日计》诗：“留与熙朝歌《击壤》，含哺鼓腹作无怀。”
同“羲和”。明王世贞《沈自南春山欲雨图歌》：“已应羲御走骄日，或有雷门呼蛰龙。”清姚鼐《题花坞夕阳迟图》诗：“分明羲御长停处，正在凌云一笑时。”【词语羲御】 汉语大词典：羲御