太庙牺
《庄子.列御寇》:“或聘于庄子,庄子应其使曰:‘子见夫牺牛乎?衣以文绣,食以刍菽;及其牵而入于大(太)庙,虽欲为孤犊,其可得乎!’”
太庙牺,是作为天子祖庙太牢供品的牺牛。牢杀前受到很好待遇,但不久即为桌上供品。庄周用以比喻厚禄高官,只不过是君主手中的牺牲品。
唐.韩愈《寄崔二十六立之》诗:“孤豚眠粪壤,不慕太庙牺。”
《庄子.列御寇》:“或聘于庄子,庄子应其使曰:‘子见夫牺牛乎?衣以文绣,食以刍菽;及其牵而入于大(太)庙,虽欲为孤犊,其可得乎!’”
太庙牺,是作为天子祖庙太牢供品的牺牛。牢杀前受到很好待遇,但不久即为桌上供品。庄周用以比喻厚禄高官,只不过是君主手中的牺牲品。
唐.韩愈《寄崔二十六立之》诗:“孤豚眠粪壤,不慕太庙牺。”
同“否终则泰”。南朝 陈徐陵《为陈武帝作相时与岭南酋豪书》:“夫否终斯泰,屯极则亨,若日月之回环,犹阴阳之报复。”见“否极泰来”。南朝陈·徐陵《为陈武帝作相时与岭南酋豪书》:“夫~,屯极则亨,若日月之
扣:敲击。肥马:指达官贵人所骑的肥壮之马。 早晨去拜谒权贵,轻扣朱门,傍晚又追随马后,满身灰尘。 形容依附权贵的窘迫情况。语出唐.杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》:“朝扣富儿门,暮随肥马尘。残杯与冷炙
《太上纯阳真经.了三得一经》:“天一生水,人同自然,肾为北极之枢,精食万化,滋养百骸,赖以永年而长生不老。”原为道家语。后也作为对年长者祝愿之辞。并列 生命长存,永远年轻。语本《太上纯阳真经·了三得一
《诗.陈风.衡门》:“岂其取妻,必齐之姜?”郑玄笺:“何必大国之女然后可妻,亦取贞顺而已。”周朝的齐国为姜姓。古代女子以姓氏相称,齐姜指齐君的宗女,后因以借指名门官宦人家的女儿。清孙枝蔚《田家杂兴次储
同“易子而食”。《新唐书.安庆绪传》:“城中栈而处,粮尽,易口以食。”见“易子而食,析骸而爨”。《新唐书·安庆绪传》:“城中栈而处,粮尽,~。”【词语易口以食】 成语:易口以食汉语大词典:易口以食
同“报一饭”。唐郑愔《贬降至汝州广城驿》诗:“去去怀知己,何由报一餐?”
谓不能树立自己的主张。语出《汉书.东方朔传.赞》:“刘向言少时数问长老贤人通于事及朔时者,皆曰朔口谐倡辩,不能持论。”三国.魏文帝《典论.论文》:“孔融体气高妙,有过人者,然不能持论,理不胜辞,以至乎
《庄子.天道篇》:“桓公读书于堂上,轮扁斫轮于堂下,释椎凿而上,问桓公曰:‘敢问,公之所读者何言耶?’公曰:‘圣人之言也。’曰:‘圣人在乎?’公曰:‘已死矣。’……轮扁曰:‘……古之人与其不可传也死矣
商山:又名商阪、地肺山、楚山(今陕西商县东南)。皓(hào浩):白。此典指秦末隐居在商山的四位年高隐士。秦朝末年残暴统治,东园公,角(Lù陆,一作“角lù”)里先生、绮(qǐ起)里季、夏黄公四位老先生
自己招致灾祸。《书.太甲中》:“天作孽,犹可违;自作孽,不可逭。”违:避;逭( ㄏㄨㄢˋ huàn 奂):逃。《孟子.公孙丑上》:“自作孽,不可活。”主谓 孽,罪恶。自己造成的罪恶与灾祸。语出《尚