梵文“涅槃”的意义，佛教所宣扬的最高境界，即“圆满”（具备）一切“清静功德”，寂（熄）灭一切烦恼。后来又称佛或僧人的死为“圆寂”。唐代释义净《大宝积经》：“我求圆寂，而除欲染。”僧人之死谓之 “圆寂”
同“贾女香”。明阮大铖《燕子笺．伪缉》：“他打包家关节，盗贾家香，现有这女驼供状。”
源见“季札挂剑”。悼念亡友。唐许浑《送李溟秀才西行》诗：“知君北邙路，留剑泣黄蒿。”
源见“冯驩弹铗”。谓希求知遇。宋 陈人杰《沁园春．送宗人景召游姑苏》词：“齐邸歌鱼，扬州跨鹤，风味浅深君自知。”
同“稀年”。明沈德符《野获编．科场三》：“刘始登第，则年已及稀龄，张太翁受一品封久矣。”【词语稀龄】 汉语大词典：稀龄
源见“玉女投壶”。指供侍的仙女或陪人嬉戏的女子。唐李白《梁甫吟》：“我欲攀龙见明主，雷公砰訇震天鼓。帝旁投壶多玉女，三时大笑开电光，倏烁晦冥起风雨。”唐元稹《春风投简阳明洞天作》诗：“投壶怜玉女，噀饭
北魏．郦道元《水经注》卷十八《渭水二》：“（雍）又有凤台、凤女祠。秦穆公时有箫史者，善吹箫，能致白鹄孔雀。穆公女弄玉好之，公为作凤台以居之。积数十年，一旦随凤去。云雍宫世有箫管之声焉，今台倾祠毁，不复
修：长。 旧谓人的寿命长短是命运决定的。语出《晋书．孔坦传》：“临终，与庾亮书曰：‘不谓疾苦，遂至顿弊，自省绵绵，奄忽无曰。修短，命也。将何所悲？’”《魏书．崔光传》：“修短，命也，夫复何言！速可送
只谋求行道，不谋求衣食。 旧时形容君子胸怀大志。语出《论语．卫灵公》：“君子谋道不谋食。”唐．韩愈《答胡生书》：“所示千百言，略不及此，而以不屡相见为优，谢相知为急。谋道不谋食，乐以忘优者，生之谓矣
源见“黄粱梦”。比喻虚幻的梦境。元吴澄《次韵灵兴避暑》：“黍炊邯郸枕，树响箕山飘。”【词语黍炊】 汉语大词典：黍炊