子真官
《后汉书．崔骃传》附《崔寔传》：“大司农羊傅、少府何豹上书荐寔才美能高，宜在朝廷。召拜议郎，迁大将军冀司马，与边韶、延笃等著于东观。”“以病征，拜议郎，复与诸儒博士共杂定《五经》。”
汉人崔寔，极有才能，因羊傅等举荐，诏拜议郎。后用为咏议郎之典。
唐．李端《酬晋侍御见寄》：“本求文举识，不在子真官。”汉．孔融曾任议郎，此以子真官切孔融，表示自愧不是孔融，而是位卑言轻之人。
《后汉书．崔骃传》附《崔寔传》：“大司农羊傅、少府何豹上书荐寔才美能高，宜在朝廷。召拜议郎，迁大将军冀司马，与边韶、延笃等著于东观。”“以病征，拜议郎，复与诸儒博士共杂定《五经》。”
汉人崔寔，极有才能，因羊傅等举荐，诏拜议郎。后用为咏议郎之典。
唐．李端《酬晋侍御见寄》：“本求文举识，不在子真官。”汉．孔融曾任议郎，此以子真官切孔融，表示自愧不是孔融，而是位卑言轻之人。
先秦至汉初学术思想派别的总称。汉代刘歆《七略》中的《诸子略》，曾把先秦和汉初诸子思想分为十家，并分别指出其思想渊源。所谓十家，即儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家、小说家。此十家
源见“铁板铜琶”。借指豪放激越的吟唱。清姚燮《醉太平．题蒋莲帆赤壁秋泛图》词：“风高夜凉，月昏斗黄，有人舞袖低昂，唱铜琶大江。”
源见“藩垣”。比喻捍卫王室的重臣。《三国志．蜀先主传》：“宗子藩翰，心存国家，念在弭乱。”亦比喻藩国。《晋书．张方传》：“晋氏之祸难，实始藩翰。”【词语藩翰】 汉语大词典：藩翰
同“海上鸥盟”。清程先贞《还山春争》诗：“园客收蚕行作茧，海翁狎鸟坐忘机。”
《庄子．天地》：“夫圣人鹑居而鷇（音kòu）食，鸟行而无彰。”鹑居，如鹑鸟之居于野外而无有定所；鷇食，鷇，待母哺食的幼鸟，鷇食即鷇饮，雏鸟仰母哺食而足，常比喻无心而得以自足。鹑鷇饮，是一种比喻的说法，
《三国志．魏书．文昭甄皇后传》注引王沈《魏书》：“（甄）后以汉光和五年十二月丁酉生。每寝寐，家中仿佛见如有人持玉衣覆其上者，常共怪之……后相者刘良相后及诸子，良指后曰：‘此女贵乃不可言。’”三国时，魏
色态美好的意思。唐代孟郊《婵娟篇》：“花婵娟，泛春泉。竹婵娟，笼晓烟。妓婵娟，不长妍。月婵娟，真可怜。”又用来指月亮，如宋代苏轼《水调歌头》词：“但愿人长久，千里共婵娟。”清代孔尚任《桃花扇．传歌》：
《史记．秦始皇本纪》：“方士徐巿等入海求神药，数岁不得，费多，恐谴，乃诈曰：‘蓬莱药可得，然常为大鲛鱼所苦，故不得至，愿请善射与俱，见则以连弩射之。’始皇梦与海神战，如人状。问占梦，博士曰：‘水神不可
源见“歌骊驹”。对《大戴礼》中《曲礼》篇的蔑称。极言轻贱之甚。清黄遵宪《杂感》诗：“狗曲出何经？驴券书博士。”【词语狗曲】 汉语大词典：狗曲
同“河阳一县花”。宋欧阳修《和应之同年兄秋日雨中登广爱寺阁寄梅圣俞》：“纵使河阳花满县，应须留滞感潘毛。”