源见“顾荣挥扇”。谓从容镇定，战胜强敌，建立功业。明陈子龙《寄密云赵匡谷中丞》诗：“昔日长缨怀壮志，此时白羽公当挥。”
源见“尾生抱柱”。“饱醋”为“抱柱”之音讹。饱醋生，指尾生。亦用作守信男子的代称。元王实甫《破窑记》一折：“见二人衣冠齐整，鞍马非常，能偿个守蓝桥饱醋生，料强如误桃源聪俊俏刘郎。”【词语饱醋生】
源见“王恭鹤氅”。指鹤氅，美称用毛羽制成的外套。泛指高雅的衣着。清李渔《闻过楼》一回：“到这时候，真个是富贵逼人来，脱去楚囚冠，披却仙人氅。”
《礼记．乐记》：“《清庙》之瑟，朱弦而疏越，壹倡而三叹，有遗音者矣。”孔颖达疏：“《清庙》之瑟，谓歌《清庙》之诗所弹之瑟……弦声既浊，瑟音又迟，是质素之声，非要妙之响。”后因以“庙瑟音”喻质朴而可施于
如狼之分食，比喻分争。《三国志．蜀志．谯周传》：豪强并争，虎裂狼分。”
代称诗文警句。宋陆游《秋兴》诗： “才尽已无枫落句，身存又见雁来时。”●《新唐书·崔信明传》： “〔信明〕蹇亢以门望自负，尝矜其文，谓过李百药，议者不许。扬州录事参军郑世翼者，亦骜倨，素佻轻忤物，遇信
《周礼．天官．九嫔》：“掌妇学之法，以教九御，妇德、妇言、妇容、妇功。”封建礼教以“德言容功”即品德、言辞、仪容、女红（旧指妇女所做的缝纫、刺绣等工作）作为妇女所应具备的四种美德，即四德。亦作“德言工
明．李时珍《本草纲目．禽部三》：“杜鹃，其鸣若曰不如归去。”古人以为杜鹃鸟的鸣声，很像人说的不如归去一样。在旧诗词中，多用为思归或催人归家之词。宋．柳永《安公子》词：“听杜宇声声，劝人不如归去。”述宾
同“郁林石”。清钱谦益《陈大绶父时霖加赠中宪大夫大仆寺少卿制》：“环堵萧然，坐客之寒毡未改；门庭寂若，传家之廉石犹新。”【词语廉石】 汉语大词典：廉石
《左传．成公二年》：“齐侯见保者，曰：‘勉之，齐师败矣！’辟女子。女子曰：‘君免乎？’曰：‘免矣！’曰：‘锐司徒免乎？’曰：‘免矣！’曰：‘苟君与吾父免矣，可若何？’乃奔。齐侯以为有礼。既而问之，辟司