汉．韩婴《韩诗外传》卷九：“孟子妻独居，踞（此当释为蹲，蹲不雅，故称无礼）。孟子入户视之，白其母曰：‘妇无礼，请去之。’母曰：‘何也？’曰：‘踞。’其母曰：‘何知之？’孟子曰：‘我亲见之。’母曰：‘乃汝无礼也，非妇无礼。《礼》不云乎：将入门，问孰存；将上堂，声必扬；将入户，视必下。不掩人不备也。今汝往燕私之处，入户不有声，令人踞而视之，是汝之无礼也，非妇无礼也。’于是孟子自责，不敢去妇。”
此事又见汉．刘向《列女传．母仪传》。
孟子悄悄走入房中，见妻子蹲坐，以为无礼，便告诉母亲，要把妻子赶走。母亲根据《礼记》所言，指出入室不先声言，以使人有备，是无礼的表现。孟子接受了母亲的教导，便取消了赶走妻子的打算。后因用为咏自强修身的典故。
唐．杨惊注《荀子．解蔽》曰：“孟子恶其败德而出其妻，可谓能自强于修身也。”
同“白眉良”。元揭傒斯《病中初度》诗：“举眼青如故，轩眉白最良。”
同“林宗巾”。清唐孙华《题晋阳遗像》诗：“先朝剩有魏公笏，老辈仍看郭泰巾。”【词语郭泰巾】 汉语大词典：郭泰巾
源见“嫦娥奔月”。指神话中的嫦娥。嫦娥为后羿妻，故称。明高启《待月词》：“海风吹星销碧烟，羿妃妆迟镜未悬。”【词语羿妃】 汉语大词典：羿妃
缘：顺。督：督脉。即人体后脊之中脉，脉中虚。缘督，含有顺虚而行，即顺应自然之道的意思。经：常法。 顺着自然的理路，以为常法。 古家道家主张一切顺虚而行，适应自然。语出《庄子．养生主》：“缘督以为经
同“鹤怨猿惊”。宋洪适《满庭芳》词：“归来好，猿惊鹤怨，孤负辋川碑。”见“猿啼鹤唳”。宋·王阮《秋日寄舍弟》：“～草三尺，楚尾吴头天一方。”【词语猿惊鹤怨】 成语：猿惊鹤怨汉语大词典：猿惊鹤怨
源见“郢匠挥斤”。请人修改诗文的敬词。清颜光敏《与曹禾书》：“小词成之数日……幸斧正是荷。”鲁迅《书信集．致增田涉》：“《中国小说史》序文呈上……祈大加斧正。”“斧正”是请人修改自己文章的客气话。“斧
《史记．刺客列传》太史公曰：“世言荆轲，其称太子丹之命，‘天雨粟，马生角’也，太过。”唐．司马贞“索隐”引《燕丹子》曰：“丹求归，秦王曰‘乌头白，马生角，乃许耳’。丹乃仰天叹，乌头即白，马亦生角。”此
债台：欠债者无力还债，为躲债躲在高台上，称为债台。《汉书》载：东周末年，周王室逐渐衰微。周赧王(?－前256年，战国时周王名延，公元前314－前256年在位)名义上虽是天子，但被诸侯侵削土地，为征讨秦
源见“孟宗泣笋”。称扬孝亲至诚动天地。北周庾信《周太子太保步陆逞神道碑》：“宫帷定策，殿柱书名；忠泉暗漏，孝笋寒生。”
源见“坐拥百城”。喻指拥有大量的书籍。康有为《大同书》甲部第五章：“贫富相耀，都鄙相惊，贵贱相形，愚智相倾，耗矣哉其穷也！是故甲愿八珍而乙不得藜藿焉……午之博极群书，富面百城，未不识一丁，挟一册而吟焉