源见“玉石俱焚”。喻兵火战乱。《聊斋志异．野狗》：“于七之乱，杀人如麻，乡民李化龙自山中窜归，值大兵宵进。恐惧炎昆之祸，急无所匿，僵卧于死人之丛，诈作尸。”【词语炎昆】 汉语大词典：炎昆
衣（ ㄧˋ yì ）我：给我衣穿。推：让。食（ ㄙˋ sì ）我：给我食吃。 脱下自己衣服给我穿，让出自己食物给我吃。 形容别人对自己关怀备至。语出《史记．淮阴侯列传》：“汉王授我上将军印，予
比喻经常运动的东西不易受外物侵蚀而保持其正常功能。《云笈七签》卷五七： “夫肤体关节，本资于动用，经脉荣卫，实理于宜通，今既闲居，乃无运役事，须导引以致和畅，户枢不蠹，其又信然。”参见：○户枢不蠹 流
指卓文君和司马相如私奔回成都(今四川成都)，司马相如家里只有四面墙壁，其他什么都没有，极为贫困。后以此典比喻家境贫寒，一无所有。司马相如(前179年——前117年)，字长卿，蜀郡成都(今四川成都)人。
《论语．先进》：“德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓。”汉代司马迁《史记．仲尼弟子列传》：“孔子以仲弓为有德行，曰：‘雍也可使南面。’”鲁国人冉雍字仲弓，孔子认为他很有德行。后因以“仲弓德”比喻品德高尚
同“贞元朝士无多”。谱，曲谱。元卢挚《鹊桥仙》词：“江山画图，楼台烟雨，满意云间金缕。饶他苏小更风流，便怎似、贞元旧谱。”【词语贞元旧谱】 成语：贞元旧谱汉语大词典：贞元旧谱
东汉．应劭《风俗通义》：“五月五日续命丝，俗说益人命。”（据《太平御览》卷八一四引）古代风俗习惯，每年五月五日端午节用五彩丝系臂，可以避鬼邪，去病，延年益寿。后遂用为咏端午节之典。唐．李隆基《端午三殿
《庄子．让王》：“舜以天下让其友石户之农，石户之农曰：‘卷卷乎后之为人，葆力之士也！’以舜之德为未至也，於是夫负妻戴，携子以入於海，终身不反也。”舜想把天下让给他的朋友石户地方的一位农人，农人对于舜为
同“折腰步”。唐李端《妾薄命》诗：“折步教人学，偷香与客熏。”【词语折步】 汉语大词典：折步
源见“马援据鞍”。谓老当益壮。清黄景仁《贺新凉．寿州遇桐城吴竹亭丈话旧》词：“闻说东山丝竹尽，谁恸西州门路。翁矍铄，依然如故。”