宣城纪叟
唐．李白《哭宣城善酿纪叟》诗：“纪叟黄泉里，还应酿老春。夜台无晓日，沽酒与何人。”
此诗或题为《题戴老酒店》，其中不作“纪叟”，而作“戴老”。
宣城纪叟，是唐代宣城地方善酿酒的能手。后因用为咏酿酒名手之典。
清．赵执信《赠善酿王生》：“尽道兵厨容阮尉（晋阮籍闻步兵厨营人善酿，有贮酒三百斛，乃求为步兵校尉。），宁知纪叟隐宣城。”上句作者以阮籍自况，下句以纪叟比王生，言其善酿酒。
唐．李白《哭宣城善酿纪叟》诗：“纪叟黄泉里，还应酿老春。夜台无晓日，沽酒与何人。”
此诗或题为《题戴老酒店》，其中不作“纪叟”，而作“戴老”。
宣城纪叟，是唐代宣城地方善酿酒的能手。后因用为咏酿酒名手之典。
清．赵执信《赠善酿王生》：“尽道兵厨容阮尉（晋阮籍闻步兵厨营人善酿，有贮酒三百斛，乃求为步兵校尉。），宁知纪叟隐宣城。”上句作者以阮籍自况，下句以纪叟比王生，言其善酿酒。
京剧《法门寺》中人物名。乃明武宗时专权宦官刘瑾的侍从小太监，剧中写到，当刘瑾让他坐下伴同说话时，他不坐，还奴颜卑膝地说：“奴才站惯了，不想坐。”后以“贾桂”这一形象代表奴性十足的人。毛泽东《论十大关系
形容心怀恶意，视他人危难为快乐。公元前647年，晋国发生灾荒，秦国贷粮给了晋国。过了一年，秦国也闹灾荒，要求向晋国买粮食，晋惠公却不答应。晋大夫庆郑劝道，背弃秦国对我们以往的恩惠，秦国就不会再亲近我们
或作“钟鼓玉帛”，比喻礼乐。《论语．阳货》：“礼云礼云，玉帛云乎哉？乐云乐云，钟鼓云乎哉？”玉帛：圭璋和束帛，都是名贵之物，作为诸侯会盟朝聘举行礼仪时使用的玉器、丝帛等礼器。钟鼓：古代的乐器。
此为耶律迭里特医术高超事。迭里特，字海邻，契丹贵族耶律辖底的儿子。辽太祖耶律阿保机即位后，拜他为迭剌部夷离堇(军事长官)。迭里特强壮有力，善骑马射箭，技术高超，就是马被绊倒，他也不会从马上跌下来。他精
《庄子．天地》载：孔子学生子贡，在游楚返晋过汉阴时，见一位老人抱着瓮下井装水运到园中浇菜，用力甚多而见功很少，就建议他用机械汲水，既省力又快。老人愤然而笑曰：“吾闻之吾师，有机械者必有机事，有机事者必
南朝齐永明年间，沈约谢朓等以四声对应规律用于诗歌创作所创造的一种五言诗体。永明：南朝齐武帝萧賾（ ㄗㄜˊ zé 泽）年号（483－493）。《南史．陆厥传》：“吴兴沈约、陈郡谢朓、琅琊王融，以气类
同“桓伊笛”。清宋琬《次既庭来韵》：“月明恨隔桓生笛，岁晏愁闻蔡女笳。”
源见“钟鸣鼎食”。形容贵族高官生活的豪侈。唐王绩《与陈叔达重借〈隋纪〉书》：“丰屋华榱，顾蓬蒿而徙眷；鸣钟列鼎，想藜藿而移交。”并列 鼎，盛物食器。吃饭时身边响着乐器，眼前列着鼎器。形容显贵高官生活的
源见“五丁开道”。能便金之牛。即秦惠王为探灭蜀之路所琢之石牛，托言能便金，故称。唐李商隐《井络》诗：“堪叹故君成杜宇，可能先主是真龙。将来为报奸雄辈，莫向金牛访旧踪。”【词语金牛】 汉语大词典：金
源见“滥竽充数”。比喻冒充凑数，名不副实。常用为谦词。唐温庭筠《病中书怀呈友人》诗：“文囿陪多士，神州试大巫。对虽希鼓瑟，名亦滥吹竽。”自注：“予去秋试京兆荐，名居其副。”