常用以指斥某些对别人说三道四妄加挑剔的人。语出唐．韩愈《张中丞传后序》：“人之将死，其脏腑必有先受其病者，引绳而绝之，其绝必有处。观者见其然，从而尤之，其亦不达于理矣。小人之好议论，不乐成人之美如是哉！”《四库提要．卷一二七．吹剑录》：“然议论实多纰缪，于古人多所诋诃。其妄诞无识，殊为悖理。所谓小人好议论，不乐成人之美者欤！”也单引〔小人不乐成人之美〕、〔不乐成人之美〕。清．昭槤《啸亭续录》卷二：“曹剑亭劾和相家奴刘全。或有訾之者曰：‘公尝狎暱某伶童，后为全所夺，故公衔怨劾之。’甚矣，不乐成人之美若此！”鲁迅《且介亭杂文末编．关于太炎先生二三事》：“近有文侩勾结小报，竟也奚落先生以自鸣得意，真可谓‘小人不乐成人之美’。”
《佩文韵府》卷七上“珠”引宋．沈括《梦溪笔谈》载：嘉祐（宋仁宗年号）中，扬州有一珠初出于天长陂泽中，转入甓社湖。予友人书斋在湖上，一夜，忽见其珠甚近。初微，开其房先自吻中出，如横一金线，俄顷，张殼大如
意为有德有才、端平正直之人。此典指汉文帝刘恒征求贤良方正，询访政治得失。后以此典作为选拔有德有才文墨之士的美称。公元前108年，刘恒由代王被迎立为汉文帝后，他励精图治，进行一系列改革和创新，很有作为。
同“不分牛”。宋叶梦得《水调歌头．濠州观鱼台作》词：“两淮不辨牛马，轻浪舞回风。”
源见“图像麒麟”。谓功勋卓著，获得特殊荣誉。清赵翼《春和相公经略来滇余以故吏仍直幕府敬呈四律》之一：“蚕丛开道曾当日，麟阁图形又一时。”
唐．吴融《阌乡寓居．阿对泉》诗：“五陵年少如相问。阿对泉头一布衣。”诗自注：“阿对是杨伯起家僮，尝引泉灌蔬。泉至今在。”阿对系汉代杨震的家仆，他曾引清泉浇灌蔬菜。后多用以指仆人。宋．陆游《枧老奴灌园》
同“尾生抱柱”。清袁于令《西楼记．虚讣》：“要同尾生桥边待，抱恨红泉堪痛哉！”
源见“东陵瓜”。指退官归隐田园。唐王绩《晚年叙志示翟处士》诗：“失路青门隐，藏名白社游。”【词语青门隐】 汉语大词典：青门隐
《晋书．苻坚载记》载：前秦苻坚与王猛、苻融等大臣密议大赦，苻坚书写赦文时，一青蝇忽绕笔头。赦书尚未发布，京城已传遍大赦消息，原来是青蝇化作黑衣人传播的。后以“青蝇报赦”为赦罪的典实。明汤显祖《牡丹亭．
《旧唐书．李白传》：“帝（唐玄宗李隆基）坐沉香亭，欲得白为乐章，召入而白已醉。左右以水洒面，稍解，援笔成文。”后以此用为李白逸事的典故，或转用为摹写雨点。宋．苏轼《有美堂暴雨》诗：“唤起谪仙泉洒面，倒
源见“晋接”。谓受到赏识。宋刘仙伦《沁园春．寿共大卿恕斋治易》词：“看九重有命，晋侯锡马；三公论道，鼎足承君。”