源见“含哺鼓腹”。挺着肚皮唱歌。形容百姓安乐。唐柳宗元《终南山祠堂碑》：“人赖蓄给，鼓腹而歌，以乐其生。”
同“琴高鲤”。清王夫之《先开移丹桂一株》诗：“商芝分烨烨，琴鲤想鳞鳞。”
君子：旧指居官在位者。道：指礼乐。小人：旧指普通百姓。 做官的学习了礼乐的道理，就懂得爱人；老百姓学习了礼乐的道理，就容易使唤了。语出《论语．阳货》：“夫子莞尔而笑曰：‘割鸡焉用牛刀？’子游对曰：“
源见“堕泪碑”。谓缅怀对地方有德政的官吏。清赵翼《哭陆朗夫开府》诗：“遥识湖 湘清德在，有人堕泪岘碑前。”
同“隆中三顾”。元丁鹤年《自咏》之五：“频繁谁在隆中顾，憔悴惟馀泽畔吟。”【词语隆中顾】 汉语大词典：隆中顾
同“明若观火”。清刘献廷《广阳杂记》卷二：“得悉其山川险要部落游牧，暨其强弱多寡离合之情，皆洞如观火矣。”见“洞若观火”。《广阳杂记》卷2：“其强弱多寡离合之情，皆～矣。”【词语洞如观火】 成语：洞
《左传．成公十七年》：“仲尼（孔子字）曰：‘鲍庄子之知不如葵（鲍庄子，即鲍牵，鲍叔牙的曾孙，春秋时齐国大夫。知，同智，智慧、智虑），葵犹能卫其足。’”春秋时，齐国大夫鲍牵，因揭发大夫庆克与灵公夫人私通
同“巫山云雨”。清袁于令《西楼记．觅缘》：“这段缘难厮称，巫云梦影未分明，惟有清光照泪横。”
源见“击壤歌”。形容百姓安居乐业无所祈求。唐高適《酬庞十兵曹》诗：“雨泽感天时，耕耘忘帝力。”【词语忘帝力】 汉语大词典：忘帝力
只是不敢请求罢了。本来是很愿意的。 常用作碍难启齿的愿望一旦实现时的欣慰之语。语出《孟子．公孙丑下》：“孟子致为臣而归。王就见孟子曰：‘前日愿见而不可得，得侍同朝，甚喜；今又弃寡人而归，不识可以继此