三国 魏曹操《短歌行》：“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？”后以“乌鹊南飞”感慨人生漂泊。唐刘沧《八月十五日夜玩月》诗：“中秋朗月静天河，乌鹊南飞客恨多。”【典源】 曹操《短歌行》诗：“越陌度
芳兰是香草，但生长在门户当中，妨碍进出，也只得锄去。比喻一个人即使有才能，若是行为越规，于人有碍，也不会被饶赦。《三国志．蜀志．周群传》：“张裕亦晓占候，而天才过群，……先主常衔其不逊，……将诛之。诸
源见“风烛”。比喻临近死亡的晚年。《儿女英雄传》二一回：“再说设或生个不肖之子，慢讲得济，只这风烛残年，没的倒得眼泪倒回去，望肚子流。”偏正 如风中的烛焰那样，一吹就灭。多指人事无常，生命短促。语本晋
原作“绝长补短”，指土地面积、形状。后以此指汲取他人之长，以补充自己不足。滕文公未继位之前，出使楚国途中，路过宋国，拜见孟子。孟子和他讲了自己的性善之说，要他以尧舜之道治天下。后来滕文公回国时又去见孟
源见“班姬咏扇”。指汉班婕妤所写《怨歌行》。抒发色衰失宠的哀怨之情。五代齐己《荆州新秋病起杂题》诗之六：“不同婕妤咏，托意怨君王。”
源见“生刍致祭”。指祭奠。清蒲松龄《挽朱子青》诗：“未能束刍吊，雪涕赋《招魂》。”
同“天孙”。唐鲍溶《霓裳羽衣歌》：“人言天女机上亲手迹，有时怨别无所惜。”【词语天女】 汉语大词典：天女
同“呆女痴牛”。宋苏轼《鹊桥仙．七夕》词：“缑山仙子，高情云渺，不学痴牛呆女。”
源见“焦尾琴”。比喻物有残缺。清查慎行《断砚歌寄和姜西溟》：“唾壶口缺琴尾焦，笑此依然配清供。”
汉代著名循吏龚遂鼓励百姓致力农桑。《汉书．循吏．龚遂传》：“遂见齐俗奢侈，好末技，不田作，乃躬率以俭约，劝民务农桑，令口种一树榆、百本薤、五十本葱、一畦韭，家二母彘、五鸡。民有带持刀剑者，使卖剑买牛，