属国归
《汉书.昭帝纪》:“苏武前使匈奴,留单于庭十九岁乃还,奉使全节,以武为典属国。”
汉使臣苏武奉命出使匈奴,经十九年方回国,回国后任典属国。后遂用为咏使臣之典。
唐.杜甫《秦州杂诗二十首》其七:“属国归何往,楼兰斩未还。”
《汉书.昭帝纪》:“苏武前使匈奴,留单于庭十九岁乃还,奉使全节,以武为典属国。”
汉使臣苏武奉命出使匈奴,经十九年方回国,回国后任典属国。后遂用为咏使臣之典。
唐.杜甫《秦州杂诗二十首》其七:“属国归何往,楼兰斩未还。”
《三国志.魏书.邓艾传》:“邓艾字士载,义阳棘阳人也。少孤,太祖破荆州,徙汝南,为农民养犊。年十二,随母至颍川,读故太丘长陈寔碑文,言‘文为世范,行为士则’。艾遂自名范,字士则。……每见高山大泽,辄规
明代专指都指挥使司、承宣布政使司、提刑按察使司(合称都、布、按三司),是明代行省中平行的三个最高权力机构。都指挥使司(简称都司)是地方最高军事机构,掌一方的军政大权,所辖卫所隶属五军都督府,由兵部统辖
比喻事物盛极将衰。梁启超《新史学.历史与人种之关系》:“世界文明史之第五段,实惟阿利安族中罗马人与条顿人争长时代。而罗马人达于全盛,为日中将昃之形;条顿人气象方新,有火然泉达之观。”参见“日中则昃”。
听到有人吃饭噎了一下,自己就连饭也不吃了。比喻因为怕出问题,索性不干。明袁宏道《祇园寺碑文》:“而一二高识之士,见夫事佛道者如事灶奥,戚戚舍身,沾沾利益,遂欲绝口性命,塞路葱岭,此何异闻噎废食,见蹶停
汉王符《潜夫论.五德志》:“大人迹出雷泽,华胥履之生伏羲。其相日角,世号太曎。”谓额骨中央部分隆起,形状如日。旧时相术家以为是大贵之相。后因以“日角”指帝王。《魏书.尒朱荣传》:“伫龙颜而振腕,想日角
源见“胸有成竹”。谓办事心中没有完整的谋划打算。清刘献廷《广阳杂记》卷四:“不熟此书,则胸无成竹,虽有其志,何从措手?”清郑燮《题画.竹》:“文与可画竹,胸有成竹;郑板桥画竹,胸无成竹。”主谓 比喻做
同“三户亡秦”。柳亚子《赠李瑞熙》诗:“袖底田郎诗谶壮,好凭三户赶豺狼。”
南朝 宋任昉《述异记》卷下载:传说古时武都有一男子化为美女,做了蜀王妃,不久死去,蜀王派五丁力士在武都为她作坟,高七丈,上置石镜。后以“石镜”为咏蜀都的典故。唐李白《上皇西巡南京歌》之五:“石镜更明天
源见“南山种豆”。指罢官归隐者的田园。宋陈与义《次韵谢文骥主簿见寄兼示刘宣叔》:“不种杨恽田,但灌吕安圃。”
源见“罗含吞鸟”。喻才华非凡,文词华美。唐钱起《和刘七读书》:“梦鸟富清藻,通经仍妙年。”【词语梦鸟】 汉语大词典:梦鸟