《庄子．列御寇》：“朱评漫（周时人）学屠龙于支离益，单（单通殚，竭尽的意思）千金之家，三年技成，而无所用其巧。”
后因称高超而不切实用的技艺为“屠龙之技”，也可以用指高超的技艺。唐．张彦远《法书要录》四张怀瓘《书估》：“声闻虽美，功业未遒（遒，聚，引申为坚固），空有望于屠龙，竟难成于画虎。”宋．苏轼《次韵张安道读杜集》诗：“巨笔屠龙手，微官似马曹。”以上二例中“屠龙”都是用为褒义，指高超的技艺。而明．归有光《乙卯冬留别安亭诸友》诗：“弹雀人多笑，屠龙世久嗤。”则是指不切实用的技艺，用为贬义。
叶剑英《七律．远望．在大连棒槌岛》诗：“赤道雕弓能射虎，椰林匕首敢屠龙。”这里的“屠龙”，突破了这个典故原义的拘束，指向恶势力挑战，勇敢打击侵略者，充满了革命英雄主义的精神。
源见“伯牙鼓琴”。指高山流水琴曲。寓知音相赏、心心相印之意。唐李贺《河南府试十二月乐词．二月》：“津头送别唱流水，酒客背寒南山死。”【词语流水】 汉语大词典：流水
源见“齐烟九点”。借指中国。清 丘逢甲《题兰史独立图》诗：“胸有千秋哀古月，眼穷九点哭齐烟。”
源见“三字狱”。指冤狱接连不断地发生。清归庄《上吴鹿友阁老书》：“至近者风波间作，几于白马 河阴，士大夫之祸及矣。”
参见：掩鼻
唐．杜甫《赠左仆射郑国公严公武》：“公来雪山重，公去雪山轻。”杜甫极赞严武出镇四川而吟诗说，严武到雪山（即岷山）重如泰山，称他的功业，后以此咏四川重臣之典。宋．杨万里《虞丞相挽词三首》（其一）：“负荷
源见“乘鸾”。喻指意中人离去。宋辛弃疾《满江红》词：“人去后，吹箫声断，倚楼人独。”
源见“南柯梦”。喻名利场藐小，富贵荣华虚幻无常。宋朱敦儒《聒龙谣》词：“算蜗战、多少功名，问蚁聚、几回今古？”【词语蚁聚】 汉语大词典：蚁聚
同“孟光举案”。清董俞《柳初新．寿张带三先生内君》词：“花间孟案，帘前莱彩，盛事一时夸说。”
同“红丝待选”。明高濂《玉簪记．情见》：“两物相赠，天教合欢，红丝翠幕，事非偶然。”
同“牵羊把茅”。《资治通鉴．后唐庄宗同光三年》：“蜀主白衣、衔璧、牵羊、草绳萦首……号哭俟命。”清吴伟业《读史杂感》诗之八：“已设牵羊礼，难为刑马心。”【词语牵羊】 汉语大词典：牵羊