源见“游岱”。指人死后的魂灵。唐白居易《得景嫁殇邻人告违禁景不伏》：“纵近倾筐之岁，且未从人；虽有游岱之魂，焉能事鬼？”【词语游岱之魂】 成语：游岱之魂
《北史．祖莹传》：“祖莹字元珍，范阳遒人也。……尚书令王肃曾于省中咏《悲平城》诗：‘悲平城，驱马入云中。阴山常晦雪，荒松无罢风。’彭城王勰甚嗟其美（注：北魏献文皇帝拓跋弘之子元勰，字彦和，太和中封始平
源见“死灰复燃”。喻指失势者或心灰意冷之人。唐李白《赠别郑判官》诗：“窜逐勿复哀，惭君问寒灰。”宋黄庭坚《次韵师厚答马著作屡赠诗》：“寒灰几见溺，铩翮常思奋。”【词语寒灰】 汉语大词典：寒灰
源见“锦囊诀”。指神仙之术。唐李白《登峨眉山》诗：“泠然紫霞赏，果得锦囊术。”【词语锦囊术】 汉语大词典：锦囊术
同“荣启期”。晋陶潜《饮酒》诗之十二：“颜生称为仁，荣公言有道。”【词语荣公】 汉语大词典：荣公
三国蜀．诸葛亮《前出师表》：“受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。”《后出师表》：“臣受命之日，寝不安席，食不甘味。思惟北征，宜先入南，故五月渡泸，深入不毛，并日而食。
南朝宋．刘敬叔《异苑》卷四：“东莞刘穆之字道和，小字道人，世居京口，隆安中凤凰集其庭，相人韦薮谓之曰：‘子必协赞大猷。’”凤凰飞集刘穆之住宅，相者认为这是预兆刘氏将辅佐帝业成功。后用为光大帝业之典。唐
源见“孟宗泣笋”。称扬孝亲至诚动天地。北周庾信《周太子太保步陆逞神道碑》：“宫帷定策，殿柱书名；忠泉暗漏，孝笋寒生。”
指南方人重视乌龟长寿及其使用价值。司马迁在《史记·龟策列传》中记载：南方有一位老人用乌龟支垫床脚，过了二十多年，老人死了，移开床来看，乌龟还活着没有死。这是因为乌龟有运行元气及导引养生的方法。后以此典
源见“鸥鹭忘机”。谓与鸥鸟结社相约为友。比喻隐逸。宋刘克庄《挽林计院》诗之二：“鸥社同盟少，蟆陵会哭谁？”