工夫在诗外
意谓写诗必须在勤学苦读和生活实践上下功夫。语出宋.陆游《示子遹》:“诗为六艺一,岂用资狡狯?汝果欲学诗,工夫在诗外。”涂怀章《彩色思路.年历情》:“你可以‘日出而作,日入而息’,劳而不烦,逸而不怠,‘直挂云帆济沧海’,‘功夫在诗外’。”
意谓写诗必须在勤学苦读和生活实践上下功夫。语出宋.陆游《示子遹》:“诗为六艺一,岂用资狡狯?汝果欲学诗,工夫在诗外。”涂怀章《彩色思路.年历情》:“你可以‘日出而作,日入而息’,劳而不烦,逸而不怠,‘直挂云帆济沧海’,‘功夫在诗外’。”
源见“武城弦”。称颂县令善于治政。明姚夔《挽龚御史父》诗:“曾借牛刀试武城,折腰那忍负平生?”
《史记.黥布列传》:“布兵精甚,上乃壁庸城,望布军置陈如项籍军,上恶之。”秦末英布(受黥刑后称黥布)起义,是善战的勇将,他反叛汉高祖,会战于甀,列阵如同项羽一样,十分严谨。后遂用为称美才能之典。唐.杜
《汉书》卷六十二《司马迁传》:“司马迁《报任安书》:“仆窃不逊,近自托于无能之词,网罗天下放失旧闻,考之行事,稽其成败兴坏之理,凡百三十篇,亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言。”“述作”即著书,
晋.何法盛《晋中兴书》卷七:“庾翼书,少时与王右军齐名。右军后进,庾犹不分(忿)。在荆州与都下书云:‘小儿辈厌家鸡,爱野雉,皆学逸少书,须吾下当北之。’”晋人庾翼以“厌家鸡,爱野雉”为喻,说小儿辈不愿
源见“挥戈回日”。指扭转乾坤,力挽危局。形容力量极大。晋陆机《吊魏武帝文》:“夫以回天倒日之力,而不能振形骸之内;济世夷难之智,而受困魏阙之下。”并列 回转天空,倒转太阳。喻人的力量或权力极大。晋·陆
一天比一天谨慎。 表示言行检点,翼翼小心。语出《韩诗外传》卷八:“昨日何生?今日何成?必念归厚,必念治生。日慎一日,完如金城。”《后汉书.光武纪上》:“惟诸将业远功大,诚欲传于无穷,宜如临深渊,如履
《新唐书.魏徵传》:“帝曰:‘人言徵举动疏慢,我但见其妩媚耳。’”后以“我见妩媚”谓真正了解对方而欣赏对方。宋辛弃疾《贺新郎.邑中园林》词:“问何物、能令公喜。我见青山多妩媚,料青山、见我应如是。”
同“琵琶别抱”。清李渔《奈何天.计左》:“命短的,做了离魂倩女;命苦的,做了琵琶别弄。”见“琵琶别抱”。清·李渔《奈何天·计左》:“命短的,做了离魂倩女;命苦的,做了~。”【词语琵琶别弄】 成语:琵
蹊(xī希):小路。此典比喻桃树和李树不会说话,因为开花和结有果实吸引人们前来,所以在树下很自然地被人们踩成一条小路。后以此典形容人品行高尚,自然受人仰慕;或比喻注重实际而不讲求虚名。司马迁撰写《史记
南朝陈.徐陵《玉台新咏》二刘勋妻王宋《杂诗》“千里不唾井,况乃昔所奉。”古代人都以井水为主要饮料,故特别重视保护井水。过往行人饮过井水,虽离去千里,仍应念及。后常以此喻念旧之典。唐.李白《李太白诗》二