左牵

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• 徐福求仙

  《史记．秦始皇本纪》：“齐人徐市等上书，言海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲，僊人居之。请得斋戒，与童男女求之。於是遣徐市发童男女数千人，入海求僊人。”徐市，即徐福，秦方士，得求仙之遣而一去未归。后喻

• 牙签富

  同“牙签三万轴”。宋苏轼《赠蔡茂先》诗：“邺侯久有牙签富，太史犹探禹穴新。”

• 地负海涵

  唐韩愈《南阳樊绍述墓志铭》：“其富若生蓄，万物必俱，海含地负，放恣横从，无所统纪。”后以“地负海涵”谓大地负载万物，海洋容纳百川。形容包罗万象，含蕴丰富。清江藩《汉学师承记．朱笥河先生》：“先生之学，

• 梦里黄粱

  源见“黄粱梦”。喻虚幻的事、痴心妄想。宋张炎《声声慢．重过垂虹》词：“重叹息，却如何不□，梦里黄粱。”

• 抱柱尾生

  源见“尾生抱柱”。喻指坚守信约的人。陈衡恪《自叹三绝》之三：“江头浊浪无朝夕，抱柱尾生真丈夫。”

• 仙台

  《初学记》卷十一引晋司马彪《续汉官志》：“尚书省在神仙门内。”后因称尚书省为“仙台”。南朝 梁王筠《和刘尚书诗》：“客馆动秋光，仙台起寒雾。”唐王勃《上许左丞启》：“守愚空谷，敛迹仙台。”【词语仙台】

• 东施效颦

  颦亦作矉。东施，丑女名；颦(pín)，皱眉。东施效颦，比喻从表面上盲目地生硬模仿人家，效果往往适得其反。庄子在批评儒家不顾时间、地点、条件的不同而坚持推行西周以来的礼乐制度时讲了一个故事。故事说，越国

• 铄口

  源见“众口铄金”。喻伤人的谗言。黄炎培《吾心》诗：“立身不管人谁挽，铄口宁愁众是非？”【词语铄口】　　　汉语大词典：铄口

• 席不暇暖

  汉．班固《答宾戏》：“是以圣哲之治，栖栖遑遑。孔席不暖，墨突不黔。”席：坐位。暇：空闲的时间。这个典故是说孔子和墨子都是十分繁忙的人，孔子的席子还没有坐暖，墨子住处的烟囱还没有烧黑，就起身离开了。后来

• 赋楼

  源见“玉楼受召”。婉称文人才士之死。明袁宏道《哭临漳令王子声》：“云何为而投阁？贺何为而赋楼？”