师丁
《左传.襄公十四年》:“尹公佗学射于庾公差,庾公差学射于公孙丁。”
春秋时有一位善射的能手,名叫公孙丁,许多射箭名手都是他的门徒。后用为咏授技艺老师之典。
唐.韩愈《答张彻》诗:“结友子让抗,请师我惭丁。”这里用“师丁”为喻,表示自己不敢以老师自居,是自谦之词。
《左传.襄公十四年》:“尹公佗学射于庾公差,庾公差学射于公孙丁。”
春秋时有一位善射的能手,名叫公孙丁,许多射箭名手都是他的门徒。后用为咏授技艺老师之典。
唐.韩愈《答张彻》诗:“结友子让抗,请师我惭丁。”这里用“师丁”为喻,表示自己不敢以老师自居,是自谦之词。
同“洛神”。明文徵明《赋王氏瓶中水仙》诗:“老去陈王才力减,相看无那洛波神。”
源见“东墙窥宋”。指美女迷人的笑。唐李商隐《镜槛》诗:“隐忍阳城笑,喧传郢市歌。”【词语阳城笑】 汉语大词典:阳城笑
《楚辞》战国楚.屈原《离骚》:“余以兰为可恃兮,羌无实而容长;委厥美以从俗兮,苟得列乎众芳。椒专佞以慢慆兮,榝又欲充夫佩帏。”楚诗人屈原在《离骚》中用椒、兰分别代指楚大夫子椒和楚怀王弟司马子兰二人,他
源见“清明火”。指古代随季节变化,用以取火的木材也相应变换。《隋书.王劭传》:“〔王劭〕曰:‘臣谨按《周官》,四时变火,以救时疾。明火不数变,时疾必兴。圣人作法,岂徒然也……伏愿远遵先圣,于五时取五木
正襟:整理衣襟。危坐:端正恭敬地坐着。此典指宋忠、贾谊听司马季主讲解一番道理之后,随即端正坐着,表示恭敬。后以此典比喻毕恭毕敬,严肃认真。 司马季主,楚(都郢,今湖北江陵西北纪南城)人。楚相司马子期后
《史记.游侠列传》:“鲁朱家者,与高祖同时。鲁人皆以儒教,而朱家用侠闻。所藏活豪士以百数,其余庸人不可胜言……专趋人之急,甚己之私。既阴脱季布将军之阸,及布尊贵,终身不见也。自关以东,莫不延颈愿交焉。
源见“獬豸冠”。指任御史等执法官职。唐许棠《送前汝州李侍御罢归宣城》诗:“吟诗早得名,戴豸又加荣。”
晋.干宝《搜神记》卷一:“左慈字元放,庐江人。有神通。”曾当众从盘中钓出鲈鱼,一瞬间从千里外取来生姜。后被曹操追捕,“遂走入羊群。公知不可得,乃令就羊中告之曰:‘曹公不复相杀,本试君术耳。今既验,但欲
源见“五车书”。谓读书多,学识渊博。宋乐雷发《鸟乌歌》:“莫读书!莫读书!惠施五车今何如?”
源见“膻行”。谓德行令人仰慕。唐白居易《祭李侍郎文》:“呜呼!代重名义,公能佩服;德润行膻,温温郁郁;凡向善者,如蚁慕肉。”唐黄滔《莆山灵岩寺碑铭》:“山灵之感,行膻之慕。投金执斫,匪招匪劝。”【词语