就爱字典>历史百科>历史典故>席门穷巷

席门穷巷

指陈平年少时家贫,住在破席子做门之偏僻小巷子里。后以此典比喻有才学而受器重之人:或比喻寒士居住之所。陈平(?——前178年),阳武(今河南原阳东南)人,年少时家里贫穷,但喜欢读书。等到陈平长大成年,应该娶妻,富人没有肯把女儿嫁给他,娶贫穷人家之女子陈平又不愿意。经过很长时期,户牖(Yǒu友,今河南兰考县东北)有个富人叫张负,张负之孙女儿五次所嫁丈夫都死亡,人们没有谁敢再娶。陈平想要聚她。恰遇乡邑中有丧事,陈平因为家穷,就去为人家办丧事,他早去晚回,希望多得报酬作生活补助。张负看见陈平在替人家办丧事,看中他魁梧美貌。陈平也因为要讨好张负之缘故而最后离开办丧事的地方。张负跟随陈平到他家。陈平之家竟在靠近城墙的偏僻小巷里,用破芦苇席子作门;然而门外留下许多贵人停车之轮迹。张负回到家时,对他儿子张仲说:“我想把孙女儿嫁给陈平。”张仲说:“陈平家穷,又不从事生产、全县人都笑他游手好闲,怎么偏偏把女儿嫁给他呢?”张负说:“人相竟有如此俊美的陈平能会长久贫穷卑贱吗?”终于把孙女儿嫁给陈平。陈胜起义,陈平投魏王咎,为太仆(管舆马和马政)。因受排挤离魏,从项羽入关,任都尉(比将军略低之武官)。又投刘邦,初任护军中尉(尽护诸将)。他屡出奇计立功。汉朝建立,封曲逆(治所今河北完县东南)侯。他历任惠帝、吕后时丞相(官职最高,辅佐皇帝,综理全国政务)。吕后死,陈平与周勃定计,平定诸吕叛乱,迎立汉文帝即位,任丞相。此典又作“长者辙”、“长者车”、“曲逆车”、“穷巷”、“巷识回车迹”、“陈巷”、“席门”。

【出典】:

史记》卷56《陈丞相世家》2051、2052页:“户牖富人有张负,张负女孙五嫁而夫辄死,人莫敢娶。平欲得之。邑中有丧,平贫,侍丧,以先往后罢为助。张负既见之丧所,独视伟平,平亦以故后去。负随平至其家,家乃负(倚靠)郭(外城)穷巷,以弊(通“敝”,破烂)席为门;然门外多有长者辙(轮迹)。张负归,谓其子仲曰:‘吾欲以女孙予陈平。’张仲曰:‘平贫不事事,一县中尽笑其所为,独奈何予女乎?’负曰:‘人固有好美如陈平而长贫贱者乎?’卒予女。”

【例句】:

南朝宋·颜延之《赠王太常》:“林闾时晏开,亟回长者辙。” 唐·高适《行路难》:“东邻少年安所如,席门穷巷出无车。” 唐·张祜《酬房子客郊居》:“郡中旧指贤哉巷,门外多来长者车。” 宋·陈师道《和黄预感秋》:“门有曲逆车,谤甚北山女。” 元·萨都拉《题进士索士岩诗卷》:“穷巷回车辙,空厨泛酒浆。” 明·袁宏道《途中口占》:“巷识回车迹,桥留斩袂痕。” 清·赵执信《春日闲居杂兴》:“晏家从近市,陈巷不容车。” 清·赵执信《阳武怀古》:“席门高车集,圯桥敝履坠。”


并列 席门,以草席为门。比喻家很贫困。形容住房简陋,居处穷僻。唐·高适《行路难》:“东邻少年安所知? ~出无车。”△多用于描写家境贫寒,住处偏僻。也作“席门蓬巷”。


【典源】 《史记· 陈丞相世家》:“ (张) 负随 (陈) 平至其家,家乃负郭穷巷,以弊席为门,然门外多有长者车辙。”《汉书·张陈王周传》亦载。

【今译】 汉代陈平少时家贫,有富人张负想把孙女嫁给陈平,他随陈平至其家,见陈平住在城边的穷巷里,以破席子做门,但门外有许多长者车辙的印迹。后张负即将孙女嫁与陈平。陈平后仕汉,封为曲逆侯。

【释义】 后以此典指人有才学,为人器重; 或以“席门穷巷”等指贫寒士人所住的地方。

【典形】 陈巷、穷巷、曲逆车、席门、席门穷巷、巷识回车迹、长者车、长者辙、长者车音、挂席为门、深巷勤长者、门前车辙、无车辙、席作门、门无车辙、柴门车辙、门外辙常满、门有长者来、回长者车。

【示例】

〔陈巷〕 清·赵执信《春日闲居杂兴》:“晏家从近市,陈巷不容车。”

〔穷巷〕 元·萨都拉《题进士索士岩诗卷》:“穷巷回车辙,空厨泛酒浆。”

〔曲逆车〕 宋·陈师道 《和黄预感秋》:“门有曲逆车,谤甚北山女。”

〔席门〕 清·赵执信《阳武怀古》:“席门高车集,圯桥敝履坠。”

〔席门穷巷〕 唐·高适《行路难》之一:“东邻少年安所如,席门穷巷出无车。”

〔巷识回车迹〕 明·袁宏道《途中口占》:“巷识回车迹,桥留斩袂痕。”

〔长者车〕 唐·张祜《酬房子客郊居》:“郡中旧指贤哉巷,门外多来长者车。”

〔长者辙〕 南朝宋·颜延之《赠王太常》:“林闾时晏开,亟回长者辙。”


【词语席门穷巷】  成语:席门穷巷汉语词典:席门穷巷

猜你喜欢

  • 霞盏

    同“霞杯”。宋 吕渭老《选冠子》词:“谁念少年,齿怯梅酸,病疏霞盏。”

  • 窃钩者诛,窃国者侯;侯之门,仁义存

    钩:古人腰带环。 偷衣带环的小偷要杀头,而窃国大盗却成了王侯;王侯的门庭,也就存在着仁义。 形容法律的极端不公平。语出《庄子.胠箧》:“彼窃钩者诛,窃国者为诸侯。诸侯之门而仁义存焉。”《史记.游侠

  • 马去马归

    源见“塞翁失马”。喻世事多变,得失无常。宋陈鹄《耆旧续闻》卷六引周益公《谢衣带鞍马表》:“褐衣褐见,莫陈汉戍之便宜;马去马归,敢计塞翁之倚伏?”见“塞翁失马,安知非福”。宋·陈鹄《耆旧续闻》卷6:“褐

  • 三折肱而成良医

    见“三折肱为良医”。明·方孝孺《指喻》:“传不云乎? ‘~’,君诚有位于时,则宜以拇病为戒。”

  • 种瓜得瓜,种豆得豆

    明.冯梦龙《古今小说.月明和尚度柳翠》:“假如种瓜得瓜,种豆得豆,种是因,得是果。不因种下,怎得收成?”原为佛教语,比喻因果报应关系。后比喻做什么样的事情,就有什么样的结果。后以“种瓜得瓜,种豆得豆”

  • 剡溪兴

    源见“访戴”。谓造访故友的兴致。唐李白《秋山寄卫尉张卿及王徵君》诗:“虽然剡溪兴,不异山阴时。”【词语剡溪兴】   汉语大词典:剡溪兴

  • 一献三酬

    《周礼.考工记.梓人》:“梓人为饮器,勺一升,爵一升,觚三升,献以爵而酬以觚,一献而三酬。”后因以“一献三酬”谓人臣过蒙宠幸。并列 指人臣过蒙上宠幸。语本《周礼·考工记·梓人》:“梓人为饮器,勺一升,

  • 怀沙负石

    源见“屈原沉湘”。谓因忠愤抱石投水而死。晋葛洪《抱朴子.名实》:“此古人之所以怀沙负石,赴流鱼葬,而不堪与之同世也已矣。”

  • 学凤鸣

    源见“伶伦凤律”。指创制音律。用以咏竹。唐陈子昂《修竹篇》诗:“不意伶伦子,吹之学凤鸣。”

  • 黄绢外孙

    源见“绝妙好辞”。隐语,谓绝好。喻才智超人。唐卢肇《被谪连州》诗:“黄绢外孙翻得罪,华颠故老莫相嗤。”【词语黄绢外孙】  成语:黄绢外孙