《晋书．孙楚传》附《孙绰传》：“绰字兴公。博学善属文，少于高阳许询俱有高尚之志。居于会稽，游放山水，十有余年，乃作《遂初赋》以致其意。晋人孙绰有高尚之志，喜游山水，后著有《遂初赋》以明有归隐之志。后遂
《太平御览》卷八八三引晋．王隐《晋书》载：晋代苏韶死后魂魄与兄弟相见，他说，“颜渊、卜商今见在（地下）为修文郎。……吾今见为修文郎，守职不下得来也。”颜渊、卜商皆著名文士，早逝。后因称有才华的文人早逝
源见“半面不忘”。只见过一次面的交往。指相交不深。宋陈师道《代上郭漕启》：“顾无半面之交，空怀鄙意；复托二天之赐，敢后众人。”《封神演义》第六二回：“我与道友未有半面之交，此语从何而来？”见“半面之旧
源见“栀貌蜡言”。用栀黄染的劣质鞭。比喻伪饰欺世的言行。元方回《次韵酬郝润甫》之一：“俯仰此心了无愧，冷看举世售栀鞭。”【词语栀鞭】 汉语大词典：栀鞭
源见“六出奇计”。称扬谋略多样。唐黄滔《鄜畤李相公》诗：“计吐六奇谁敢敌，学穷三略不须论。”
见“舍生取义”。《汉书·叙传上》：“保身遗名，民之表兮;～，亦道用兮。”谊，同“义”。【词语舍生取谊】 成语：舍生取谊汉语大词典：舍生取谊
《后汉书．马援传》：“峤南悉平。”唐李贤注引《广州记》：“援到交阯，立铜柱，为汉之极界也。”事又见《南史．夷貊上》。东汉马援曾平定交阯，封伏波将军。他在交阯立二铜柱，作为汉朝南部国界的标志。后因用为咏
《礼记．檀弓上》：“昔者夫子言之曰：‘吾见封之若堂者矣……见若斧者矣。从若斧者焉。’”郑玄注：“堂，形四方而高……斧，形旁杀，刃上而长。”后以“堂斧”指坟墓。堂，指四方形而高者；斧，指下宽上狭长形者。
飘：飘落。茵：坐席。溷：粪圈、厕所。花瓣随风飘散，有的飘落在坐席上，有的飘落在粪圈。比喻富贵贫贱不是由必然的因果报应决定的，而是取决于偶然的因素。范缜(约450－约510年)，字子真，南乡舞阴(今河南
源见“三冬足文史”。谓勤奋读书，学业有成。清李渔《阿倩沈因伯寄诗文入都求改正喜其力学寄诗勉之》：“次则重学术，勉以足三冬。”