唐刘肃《大唐新话．谐谑》：“李义府尝赋诗曰：‘镂月成歌扇，裁云作舞衣。自怜回雪影，好取洛川归。’有枣强尉张怀庆好偷名士文章，乃为诗曰：‘生情镂月成歌扇，出意裁云作舞衣。照镜自怜回雪影，时来好取洛川归。
源见“坐拥百城”。形容藏书丰富。清冯登府《洞仙歌．自题海峤重游图》词：“手板便抛离，高拥书城，又过了兰风橘雨。”
战国时告子论性，谓性无善恶之别，犹湍水之无分东西。《孟子．告子上》：“告子曰：‘性犹湍水也，决诸东方则东流，决诸西方则西流。人性之无分于善不善也，犹水之无分于东西也。’”湍（ ㄊㄨㄢ tuān 团
同“白云亲舍”。清唐孙华《送同年冯敬南之任苍梧》诗：“白云路远思亲舍，斑竹林多酹舜坟。”
《晋书．山涛传》：“涛再居选职十有余年，每一官缺，辄启拟数人，……涛所奏甄拔人物，各有题目，时称《山公启事》。”《文选》卷三十八南朝梁．任彦升（昉）《为范尚书让吏部封侯第一表》：“在魏则毛玠公方，居晋
源见“鹿门采药”。指东汉庞德。亦借指隐士。宋陆游《醉中抒怀》诗：“不见鹿门翁，全家事潜遁。”
源见“汉官仪”。指传统旧制。比喻帝室中兴，国土重光。南朝 宋谢朓《始出尚书省》诗：“还睹司隶章，复见东都礼。”唐杜甫《自京窜至凤翔喜达行在所》诗之二：“司隶章初睹，南阳气已新。”【词语司隶章】 汉
源见“毛遂自荐”。喻出类拔萃的才华。三国 魏吴质《答东阿王书》：“虽恃平原养士之懿，愧无毛遂耀颖之才。”
唐 朱揆《谐噱录．嗜酒食》载：唐徐晦嗜酒，日沉湎而不伤。沈传师善餐，可兼四五人馔恒无患。杨嗣复尝戏曰：“徐家肺，沈家脾，大是安稳。”后因以“徐家肺”为善豪饮之典。清周亮工《书影》卷四：“予饮酒，非隔水
同“潘车盈果”。清徐述夔《五色石．二桥春》：“不异潘郎掷果还，恍疑洗马渡江来。”