正处在车轴、车辆中心这样要害的位置上。比喻官居要位，处于主持国政的宰辅之臣的地位上。《汉书·公孙刘田王杨蔡陈郑传·赞》说：“车千秋丞相走进了伊尹、吕尚一类历史名相的行列，处在车轴、车辆中心这样要害的位置上，但是他为了保全自身，像被束上口的囊袋一样，缄口不言，过于谨小慎微，这样的人没有什么值得称赞的。”后以此典咏处于丞相地位的权臣。
【出典】：
《汉书》卷66《公孙刘田王杨蔡陈郑传·赞》2904页：“车丞相履伊吕之列，当轴处中，括囊不言，容身而去，彼哉!彼哉!”
【例句】：
晋·干宝《晋记·总论》：“秉钧当轴之士，身兼官已数十。”注曰：“当轴，犹要路，谓官居枢要地位者。” 唐·李延寿《南史·刘暄传》：“暄为人性软弱，当轴居政，每事让江祏。”
《西京杂记》卷二：“长安有儒生曰惠庄，闻朱云折五鹿充宗之角，乃叹息曰：‘栗犊反能尔耶？吾终耻溺死沟中。’遂裹粮从云。”栗犊，本指初生的小牛犊，角小如栗；后常以比喻小孩子、年轻人。惠庄以谈经老儒竟被后学
竹劲直有节，“抱节君”是诗文中竹的拟人称呼。宋代苏轼《此君亭》；“寄语庵前抱节君，与君到处合相亲。”偏正 喻指竹子，因竹劲直有节。宋·苏轼《此君亭》：“寄语庵前～，与君到处合相亲。”△描写竹。【词语抱
仁术：原指施行仁政的策略。后亦指医术。 这是施行仁政的策略。语出《孟子．梁惠王上》：“无伤也，是乃仁术也。”也用以称颂高明的医术。清．李宝嘉《官场现形记》二〇回：“什么‘妙手回春’，什么‘是乃仁术’
《庄子．天道》载：桓公在堂上读书，轮扁在堂下斫轮，轮扁说桓公读的是古人的糟粕。桓公不悦，问其说法。轮扁曰：“以臣之事观之，斫轮徐则甘而不固，疾则苦而不入，不徐不疾，得之于手，而应于心，口不能言”，无法
同“元龙百尺楼”。沈砺《狂歌行》：“时而一凭高，直上元龙楼。”见“元龙百尺楼”。沈砺《狂歌行》：“时而一凭高，直上～。”【词语元龙楼】 汉语大词典：元龙楼
源见“题桥柱”。谓立志取得功名富贵。唐许浑《将赴京师留题孙处士山居》诗之一：“应学相如志，终须驷马回。”
骑马奔跑着看花。比喻大略地观看一下。语本唐．孟郊《登科后》：“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”见“走马看花”。郭沫若《万引》：“他～地把这部诗剧读了一遍，已经是傍晚时分了。”【词语跑马观花】 成语
《楚辞．招魂》东汉．王逸注：“宋玉怜哀屈原，忠而斥弃，愁懑山泽，魂魄放佚，厥命将落，故作《招魂》欲以复其精神，延其年寿。外陈四方之恶，内崇楚国之美，以讽谏怀王，冀其觉悟而还之也。”《招魂》有“魂兮归来
《后汉书．应奉传》唐．李贤注引：“谢承书曰：‘……造车匠于内开扇半面视奉，奉即委去。后数十年于路见车匠。识而呼之。’”应奉记忆力很好，有个车匠曾在门中露半面看他，几十年后，在路上见到那个车匠，应奉还认
《列子．说符》：“天下之马者，若灭若没，若亡若失。”后以“灭没”形容马跑得极快。《淮南子．兵略训》：“剽疾轻悍，勇敢轻敌，疾若灭没，此善用轻出奇者也。”唐李白《天马歌》：“嘶青云，振绿发，兰筋权奇走灭