得之不得曰有命
得:指获得官位。之:用同“与”。 说得着官位和得不着官位统由命运决定。原是孔子与弟子子路的对话。 后泛指一切听天由命。语出《孟子.万章上》:“孔子曰:‘有命’。孔子进以礼,退以义,得之不得曰有命。”清.包世臣《答刘芙初书》:“‘得之不得曰有命’,固礼义之泽躬哉,亦阅历所谙也。”
得:指获得官位。之:用同“与”。 说得着官位和得不着官位统由命运决定。原是孔子与弟子子路的对话。 后泛指一切听天由命。语出《孟子.万章上》:“孔子曰:‘有命’。孔子进以礼,退以义,得之不得曰有命。”清.包世臣《答刘芙初书》:“‘得之不得曰有命’,固礼义之泽躬哉,亦阅历所谙也。”
见〔投机之会,间不容穟〕。
同“敲骨吸髓”。《封神演义》二九回:“未闻有身为大臣逢君之恶,蛊惑天子,残虐万民,假天子之命令,敲骨剥髓,尽民之力肥润私家……如令兄者。”见“敲骨吸髓”。【词语敲骨剥髓】 成语:敲骨剥髓汉语大词典:
同“融融洩洩”。黄远庸《中日国民联合之经过》:“各招待会中之记事,既已由本报别录,不复具记。要之两国国民之融融曳曳于一堂,于此诸会中实留一最大之纪念。”【词语融融曳曳】 成语:融融曳曳汉语大词典:融
《史记.秦始皇本纪》:“韩非使秦,秦用李斯谋,留非,非死云阳。”汉桓宽《盐铁论.毁学》:“李斯相秦,席天下之势,志小万乘,及其囚于囹圄,车裂于云阳之市。”李斯妒才,害韩非于云阳;秦赵高奸佞,谗使李斯车
《文选》卷二十三晋.潘安仁(岳)《悼亡诗三首》其一:“流芳未及歇,遗挂犹在壁。怅怳如或存,周遑忡惊惕。如彼翰林鸟,双栖一朝只。如彼游川鱼,比目中路析。”晋代文人潘安仁在《悼亡诗》中以“比目鱼”、“中路
同“重来天台”。清周之琦《满江红.重过粉坊琉璃街故居》词:“离聚苦,无终极,生死恨,难抛掷。但天台重到,凄凉岑寂。”
同“槐根蚁”。清陈维崧《满江红.渡江后车上作》词之二:“梦里悲欢槐国蚁,世间得丧邻翁马。”【词语槐国蚁】 汉语大词典:槐国蚁
同“目牛无全”。前蜀贯休《题淮南惠照寺律师院》诗:“学徒梧有凤,律藏目无牛。”
源见“拔才岩穴”、“渭滨垂钓”。指贤德才士隐居之处。《南齐书.顾欢传》:“朕夙旦惟夤,思弘治道,伫梦岩滨,垂精管库,旰食萦怀,其勤至矣。”【词语岩滨】 汉语大词典:岩滨
同“蒲鞭不施”。宋陆游《江东韩曹晞道寄杨庭秀所赠》诗:“政成蒲鞭亦不用,地上钱流仓粟红。”主谓 蒲,香蒲。以蒲为鞭,柔软不能伤人。不用蒲鞭惩罚人。比喻为政宽厚仁和。语本《南史·崔景真传》景真“位平昌太