同“木凤衔书”。唐钱起《送张员外出牧岳州》诗：“凤凰衔诏与何人，喜政多才宠寇恂。”
汉．杨恽《报孙会宗书》：“人生行乐耳，须富贵何时？是日也，拂衣而喜，奋袖低昂，顿足起舞，诚淫荒无度，不知其不可也。”“人生行乐耳”这一语典，宣扬了看破世道后及时行乐的消极思想。宋．辛弃疾《洞仙歌．访泉
源见“珠连璧合”。比喻美好的事物汇聚一起。北周庾信《周圆丘歌．昭夏》：“连珠合璧，重光来。”明徐复祚《红梨记．诉衷》：“尽道是连珠合璧，却无由尊酒杯茶。”见“珠联璧合”。明·徐复祚《红梨记·诉衷》：“
表示价值极低。语出唐．李白《答王十二寒夜独酌有怀》：“吟诗作赋北窗里，万言不直一杯水。”宋．陈宗礼《宾退录序》引宋赵与时诗：“达人澄此心，肯为万法起？眼看声色尘，不直一杯水。”
同“凿壁偷光”。唐杨衡《送陈房谒抚州周使君》诗：“凿壁年虽异，穿杨志幸同。”明王世贞《艺苑卮言》卷三：“自此以外，虽凿壁恒勤，而操觚多缪。”【词语凿壁】 汉语大词典：凿壁
指攻取乱国。《左传．襄公十四年》：“仲虺有言曰：‘亡者侮之，乱者取之，推亡固存，国之道也。’君其定卫以待时乎！”
原意为黑色、白色区分明显；借此比喻是非、善恶区分得很清楚。 汤金钊(?－1856年)，字敦甫，萧山(今浙江萧山县)人。嘉庆四年(1799年)进士，授编修。升礼部侍郎。清宣宗旻宁(道光帝)即位，汤金钊调
比喻谦虚好学，人皆可以为师。这是孔子谈到学习时的一句话。他说，几个人一块走路，其中便一定有可以为我所取法的人。我选取那些优点而学习，看出那些缺点而改正。【出典】：《论语·述而》：“子曰：‘三人行，必有
见“以死继之”。章炳麟《电湘救赵》：“炎公受省宪付托之重，更当～。”【词语以死济之】 成语：以死济之
南朝．宋．刘义庆《世说新语．简傲》：“钟士季精有才理，先不识嵇康。钟要于时贤俊之士，俱往寻康。康方大树下锻，向子期为佐鼓排。康扬槌不辍，旁若无人，移时不交一言。钟起去，康曰：‘何所闻而来，何所见而去？