同“李膺舟”。明何景明《同李川甫邹子家过张子言舍》诗：“元礼舟堪并，邹阳赋更嘉。”
源见“陵谷”。喻世事或自然界发生巨大变化。唐吴融《和张舍人》：“陵迁谷变如须问，控鹤山人字子乔。”见“陵谷变迁”。唐·王勃《梓州郪县兜率寺浮图碑》：“莫不～，共榛灌而丘墟。”【词语陵迁谷变】 成语：
同“枕石漱流”。南朝 宋谢灵运《游名山志》：“俗议多云，欢足本在华堂，枕岩漱流者乏于大志，故保其枯槁。余谓不然。”见“枕石漱流”。【词语枕岩漱流】 成语：枕岩漱流汉语大词典：枕岩漱流
《新唐书．许敬宗传》：“帝将立武昭仪，大臣切谏，而敬宗阴揣帝私，即妄言曰：‘田舍子賸获十斛麦，尚欲更故妇，天子富有四海，立一后谓之不可，何哉？’帝意遂定。王后废，敬宗请削后家官爵，废太子忠而立代王。拜
南朝 宋刘敬叔《异苑》卷三载：传说三国时有人得大龟，持献吴主孙权。途中，龟与大桑对话。龟曰：“我被拘系，方见烹臛，虽然，尽南山之樵不能溃(煮熟)我！”桑曰：诸葛恪博学，如议以我等来煮你，怎么办？龟要其
《论语．卫灵公》：“无为而治者，其舜也与。夫何为哉，恭己正南面而已矣。”无为：无所作为；治：治理。“无为而治”，即自己无所作为而使天下得到治理。原指舜当政时，完全沿袭前代尧的治国之道，自己未做丝毫改变
源见“望夫石”。指传说中守盼夫归之妇所化的望夫石。唐李商隐《妓席暗记送同年独孤云之武昌》诗：“武昌若有山头石，为拂苍苔检泪痕。”
源见“鲁禽情”。形容任情适性之人无法忍受俗世功名的束缚。清 邵锦潮《喜晚香辞幕府归》诗：“偶同麋鹿游城市，终觉爰居厌鼓钟。”
源见“杞人忧天”。借指对国家大事的忧虑。唐杜甫《夔府书怀四十韵》：“庙算高难测，天忧实在兹。”【词语天忧】 汉语大词典：天忧
源见“响遏行云”。形容歌声高亢激越。元白朴《驻马听．歌》曲：“前声起彻绕危梁，后声并至银河上。韵悠扬，小楼一夜云来往。”