志不求易，事不避难
参见“盘根错节”。
参见“盘根错节”。
同“烟波钓徒”。宋张元幹《渔家傲．题玄真子图》词：“醉眼冷看城市闹。烟波老，谁能惹得闲烦恼？”
讷：语言迟钝。 最有辩才的人，表面上看，好像不善言辞。语出《老子》四五章：“大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。”唐．杨炯《梓州官僚赞．司仓参军事高平独孤文字大辩赞》：“大辩若讷，历官有声。”主谓 善辩之
源见“张耳陈馀”。指经不起考验的势利之交。唐白居易《和雉媒》：“张 陈刎颈交，竟以势不完。”
比喻百姓遭受苦难。《封神演义》第八回： “生民涂炭，日无宁宇，如何是好?” 参见：○涂炭见“生灵涂炭”。元·施惠《幽闺记·罔害皤良》：“不若迁都汴梁，上保社稷无危，下免～。”【词语生民涂炭】 成语：
四件知足的事。宋代黄庭坚《四休居士诗序》：“太医孙君防，字景初……自号四休居士。山谷问其说，四休笑曰：‘粗茶淡饭饱即休，补破遮寒暖即休，三平二满过即休，不贪不妒老即休。’山谷曰：’此安乐法也。’”山谷
前一个“人”：动词。意谓使其变为人。火：动词。焚烧。 把佛老的教徒变为普通百姓，把佛老的书籍焚烧掉。 古人排斥佛道之语。语出唐．韩愈《原道》：“不塞不流，不止不行。人其人，火其书，庐其居。”明．李
除掉眼中钉，喻除去有害之物。《新五代史．赵在礼传》：“在礼在宋州，人尤苦之；已而罢去，宋人喜而相谓曰：‘眼中拔钉，岂不乐哉！，”述宾 拔掉眼中钉。比喻除掉有害的东西。语本《五代史·赵在礼传》：“在礼在
同“门题风字”。清王摅《溪公见访不值》诗：“惭愧门题凤，吟成早寄将。”
古代神话传说中矮小的人。《列子．汤问》：“从中州以东四十万里，得僬侥国，人长一尺五寸，东北极有入，名曰‘诤人’，长九尺。”（九尺当为“九寸”之误）张湛注：“《山海经》曰：‘东海之外有小人，名曰诤人。’
《后汉书．郭皇后纪》：“郭后弟况迁大鸿胪。帝（光武帝刘秀）数幸其第，会公卿诸侯亲家饮宴，赏赐金钱缣帛，丰盛莫比。京师号况家为金穴。”《汉书．佞幸传．邓通传》：“上（汉文帝）使善相人者相通，曰：‘当贫饿