唐．范摅《云溪友议》卷一上：“杨志坚者，嗜学而居贫，乡人未识也。山妻厌其饘臛不足（注：饘臛，音zhānhuò，厚粥与肉羹，臛又作?），索书求离。志坚以诗送之，曰：‘平生志业在琴书，头上如今有二丝。渔父尚知溪谷暗，山妻不信出身迟。荆钗任意撩新发，明镜从他别画眉。今日便同行路客，相逢即是下山时。，其妻持诗诣州请公牒，以求别醮。颜公案其妻……王决〔笞〕二十后，任自改嫁。杨志坚秀才，赠布、帛各二十匹，禄米二十石，便置随军。仍令远近知委，江左十数年来，莫有敢弃其夫者。”
杨志坚家贫，其妻求离，志坚以诗代书送她，其中有“荆钗任自撩新发，明镜从他别画眉”之句，意思是同意任其改嫁。后因用为夫妇离异，任妻所适的典故。
《幼学琼林》卷二“夫妇”：“李益设防妻之计，常撒冷灰《见“妒痴”》；志坚摛（音chī，即摛翰之省略语，执笔为文）送妇之词，任撩新发。”
《淮南子．览冥训》：“往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载……于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极。”东汉．高诱注：“鳌，大龟。天废顿以鳌足柱之。”古代神话中有关于女娲斩断大鳌四足而支撑天
同“班妾辞辇”。晋潘岳《西征赋》：“壮当熊之忠勇，深辞辇之明智。”【词语辞辇】 汉语大词典：辞辇
源见“虢灭虞亡”。谓攻击甲国时先稳住乙国，等灭掉甲国后又消灭掉乙国的谋略。《三国演义》一一五回：“今先定西蜀，乘顺流之势，水陆并进，并吞东吴，此‘灭虢取虞’之道也。”并列 一种谋略，攻击甲国时先稳住乙
苟且迎合，以求容身。《荀子．臣道》：“不卹君之荣辱，不卹国之臧否，偷合苟容，以持禄养交而已耳，谓之国贼。”一作“偷合取容”。《史记．白起王翦列传》：“当是时，翦为宿将，始皇师之，然不能辅秦建德，固其根
源见“后来居上”。比喻得宠而后来居上的人。南朝 梁刘孝威《怨诗》：“后薪随复积，前鱼谁更怜？”唐骆宾王《春日离长安客中言怀》诗：“谈器非先木，图荣异后薪。”【词语后薪】 汉语大词典：后薪
源见“堕泪碑”。谓有德政的官吏永远为人们纪念。宋陆游《水调歌头．多景楼》词：“不见襄阳登览，磨灭游人无数，遗恨黯难收。叔子独千载，名与汉江流。”
《艺文类聚》卷五十引《华阳国志》：“赵琰为青州刺史，有贵要属托，琰于厅事前置大器盛水，发书，悉投置水中，无有所报。”又卷五八引《鲁国先贤志》：“孔翊为洛阳令，置器水于前庭，得私书，皆投其中，一无所发，
宋．秦观《鲜于子骏行状》：“复除公为京东转运使，温公曰；‘子骏不当使外，顾东土承使者聚敛之后，民不聊生，烦子骏往救之耳。’比公行，又谓所亲曰：‘福星往矣！安得百子骏布在天下乎！’”温公，司马光死后追封
原作“大有径庭”，径，山间小路；庭，庭院或堂外空地。大相径庭，原说山间小路和庭院毫无关系，后则泛指相比较的两种事物之间相去悬远，毫不相干。肩吾对连叔说，我听楚国狂士接舆说话，感到大而无当，荒诞无据，离
源见“别鹤操”。指被迫离异的夫妻。唐白居易《和微之听妻弹〈别鹤操〉因为解释其义依韵加四句》：“幸免生别离，犹胜商陵民。”