意谓贪图安逸的生活将使人不思进取。公元前651年，晋献公死，晋国发生内乱。公子重耳自狄经卫流亡齐国。齐桓公妻以宗女，从此，他便贪图安逸生活，一住就是七年。随从他的人很是着急。公元前637年的一天，他们在野外桑树下讨论对策，被树上的采桑女奴听见，告诉了重耳夫人齐姜。姜氏怕走漏消息，杀了女奴，并对重耳说：“男子汉应当志在四方，建勋立业，不应贪图安逸，这会把自己毁掉。您还是快走吧。”可是重耳不同意。姜氏便与重耳的舅舅子犯用计把重耳灌醉，装在车上把他带出齐国。后来重耳归国为君，终于成就了霸业。
【出典】：
《左传·僖公二十三年》：“及齐，齐桓公妻之，有马二十乘。公子安之，从者以为不可。将行，谋于桑下。蚕妾在其上，以告姜氏。姜氏杀之，而谓公子曰：‘子有四方之志，其闻之者，吾杀之矣。’公子曰：‘无之。’姜曰：‘行也。怀与安，实败名。’公子不可。姜与子犯谋，醉而遣之。”
【例句】：
唐·骆宾王《咏怀》：“忘机殊会俗，守拙异怀安。”
307 ① 久别的情愫。《后汉书。范冉传》：“行路急猝，非陈契阔之所，可共前亭宿息，以叙分隔。”【词语契阔】 汉语大词典：契阔
源见“痛饮黄龙”。谓攻克敌京，置酒高会以祝捷。泛指打垮敌人后开怀畅饮。明徐渭《再送德甫》诗：“只少阏氏为饮器，与君连日醉黄龙。”
十七史：指《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》、《晋书》、《宋书》、《南齐书》、《梁书》、《陈书》、《后魏书》、《北齐书》、《周书》、《隋书》、《南史》、《北史》、《新唐书》、《新五代史》等十七
五代．王仁裕《开元天宝遗事》（卷下）：“明皇召诸学士宴于便殿，因酒酣，顾谓李白曰：‘我朝与天后之朝如何？’白曰：‘天后朝政出多门，国由奸幸。任人之道，如小儿市瓜，不择香味，惟拣肥大者。我朝任人，如淘沙
见“盘石之安”。《三国演义》77回：“其有一计，令西蜀之兵不犯东吴，荆州如～。”【词语磐石之安】 成语：磐石之安汉语大词典：磐石之安
《江湖纪事》：“宋时，潮州一富人行江上，见二人美貌，曰：‘一兄一妹，双生也。’因携以归。兄能捕鱼，妹专刺鸳鸯。富人欲犯之，不从，题诗于壁曰：‘终日刺鸳鸯，懒把娥眉扫。且归水云乡，百年可偕老。’化双鸳鸯
主谓 为善不致孤独，必有同声者出而助之。《论语·里仁》：“～，必有邻。”朱注：“德不孤立，必以类应。故有德者必有其类从之，如居之有邻也。”△描写道德之语。也作“德必有邻”、“德不孤，必有邻”。
《燕丹子》卷下：“太子置酒华阳之台。酒中，太子出美人能琴者，轲曰：‘好手！’琴者太子即进之。轲曰：‘但爱其手耳。’太子即断其手，盛以玉盘奉之。”相传，燕丹子惧秦之时，得遇荆轲。他觉得荆轲智勇过人，遂以
源见“授衣”。唐国学每年九月的假期。《新唐书．选举志上》：“每岁五月有田假，九月有授衣假。”唐张籍《和左司元郎中秋居》之九：“初当授衣假，无吏挽门铃。”【词语授衣假】 汉语大词典：授衣假
《世说新语．品藻》：“诸葛瑾弟亮及从弟诞，并有盛名，各在一国。于时以为蜀得其龙，吴得其虎，魏得其狗。诞在魏，与夏侯玄齐名。瑾在吴，吴朝服其弘量。”三国时，诸葛亮才学广博，谋略深远，辅佐刘蜀与魏、吴抗衡