就爱字典>历史百科>历史典故>恺悌君子,民之父母

恺悌君子,民之父母

恺悌( ㄎㄞˇ ㄊㄧˋ kǎi tì ):和善,可亲。君子:指君王。 和善可亲的君主,是老百姓的父母亲。 古时颂扬君主之辞。语出《诗.大雅.泂酌》:“岂弟君子,民之父母。”(岂弟:“恺悌”的古写。)汉.王褒《四子讲德论》:“恩及飞鸟,惠加走兽,胎卵得以成育,草木遂其零茂。‘恺悌君子,民之父母。’岂不然哉?”《三国志.魏志.高堂隆传》:“是以有国有家者,近取诸身,远取诸物,妪煦养育,故称恺悌君子,民之父母。”唐.张元琮《卫州共城县百门陂碑序》:“虞君蒞俗,已创三科;滕令移风,时兼六县。可谓恺悌君子,人之父母者也。(按:“人”当作“民”,唐人避讳改。)


猜你喜欢

  • 白鸥吾侣

    同“白鸥盟”。宋 詹玉《桂枝香.丙子送李倅东归》词:“少知音者,苍烟吾社,白鸥吾侣。”

  • 牛衣病卧

    源见“牛衣对泣”。形容贫病交迫。宋刘克庄《沁园春.再和林卿韵》词:“便羊裘归去,难留严子;牛衣病卧,肯泣王章?”【词语牛衣病卧】  成语:牛衣病卧汉语大词典:牛衣病卧

  • 鱼服

    源见“白龙鱼服”。指帝王或贵人微服。清钱谦益《太祖实录辨证一》:“人知滁扬(郭子兴)能识真主于鱼服之中,不知皆次夫人启之也。”【词语鱼服】   汉语大词典:鱼服

  • 五步成诗

    《全唐诗》卷一一五载:“开元(唐玄宗年号)初,史青上书自荐能诗。云:子建(三国魏曹植字)七步(参阅本书“七步成诗”条),臣五步之内可塞(抵塞,抵偿,此引申指完成命题赋诗)明诏(指皇帝的命题)。明皇试以

  • 歌扣角

    同“饭牛歌”。元刘诜《和张汉英见寿》:“富贵未来歌扣角,畸穷相对赋煎茶。”

  • 泣玉

    源见“和氏之璧”。谓怀才不遇而悲泣。唐骆宾王《畴昔篇》:“穷途行泣玉,愤路未藏金。”宋王禹偁《商州进士张齐说将赴春闱》诗:“明年得意归来日,不见麻衣泣玉斑。”【词语泣玉】   汉语大词典:泣玉

  • 颜风

    源见“箪瓢陋巷”。指安贫乐道的风尚。宋苏辙《冬至雪》诗之二:“佳节萧条陋巷中,雪穿窗户有颜风。”【词语颜风】   汉语大词典:颜风

  • 黑矟将军

    矟,长矛,即槊。《释名、释兵》说:“矛长丈八尺曰矟,马上所持。”黑矟,黑色长矛。北魏将军于栗磾绰号黑矟公,后就用作大将的代称。于栗碑,字不载,代(今山西大同县)人,武艺超群,飞身马上能左右驰射。连仕北

  • 染丝之叹

    《墨子.所染》:“(墨子)见染丝而叹曰:‘染于苍则苍,染于黄则黄;所入者变,其色亦变。’”墨子见到染丝为什么感伤呢?这是因为他从“染丝”,联想世间事理产生了深刻的感触。丝本是洁白无瑕的,一旦放入青色的

  • 温树不言

    同“温室树”。隋许善心《奉和赐诗》:“温树贵不言,克艰庶无爽。”