惟云甲子
《南史．隐逸．陶潜传》：“陶潜字渊明，寻阳柴桑人。……自以曾祖（陶侃）晋世宰辅，耻复屈身后代，自宋武帝王业渐隆，不肯复仕。所著文章，皆题其年月。义熙以前，明书晋氏年号，自永初以来，唯云甲子而已。”
晋陶潜不忘先朝，故作品题的时间，都冠晋的年号。自宋武帝刘裕即位改永初后，只题甲子（即不书刘宋年号，仅以干支纪年）表示不忘前朝。后以“惟云甲子”为怀念故国之典。
宋．苏轼《苏轼诗集》卷四十九《次韵谢子高读《渊明传》》：“风流岂落正始后，甲子不数义熙前。”
《南史．隐逸．陶潜传》：“陶潜字渊明，寻阳柴桑人。……自以曾祖（陶侃）晋世宰辅，耻复屈身后代，自宋武帝王业渐隆，不肯复仕。所著文章，皆题其年月。义熙以前，明书晋氏年号，自永初以来，唯云甲子而已。”
晋陶潜不忘先朝，故作品题的时间，都冠晋的年号。自宋武帝刘裕即位改永初后，只题甲子（即不书刘宋年号，仅以干支纪年）表示不忘前朝。后以“惟云甲子”为怀念故国之典。
宋．苏轼《苏轼诗集》卷四十九《次韵谢子高读《渊明传》》：“风流岂落正始后，甲子不数义熙前。”
《南史．江革传》：“补国子生，举高第。齐中书郎王融、吏部郎谢朓雅相钦重。朓尝行还过候革，时大寒雪，见革弊絮单席，而耽学不倦，嗟叹久之，乃脱其所著襦，并手割半毡与革充卧具而去。”南朝齐时，诗人谢朓敬重江
同“乐昌分镜”。《古今小说．杨思温燕山逢故人》：“妾有乐昌破镜之忧，汝兄被缧绁缠身之苦，为虏所掠。”见“乐昌分镜”。《喻世明言》卷24：“妾有～之忧，汝兄被缧绁缠身之苦，为虏所掠。”【典源】 唐·孟棨
源见“簸之扬之，糠秕在前”。谦称自己无才而居前。宋苏轼《次天字韵答岑岩起》：“回顾惊君珠玉侧，同升愧我秕糠前。”
源见“千头木奴”。指千棵柑橘树。唐 刘夷道《伤死奴》诗：“不及江陵树，千秋长作林。”
《老子．第二章》：“故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。”“有”与“无”是老子使用的两个基本哲学概念。“有”指事物的存在，“无”指事物的不存在。老子认为，有有才生无，有无才生
同“磨盾鼻”。清袁枚《读杨蓉裳骈体文喜而有作时牧灵州寄来》诗：“月下吹箎能退敌，盾头磨墨竟封侯。”
源见“桓公柳”。晋大司马桓温所植之柳树。后以喻时光流逝，年华易失。明高启《题黄大痴天池石辟图》诗：“汉南已老司马树，岘首已仆羊公碑。”【词语司马树】 汉语大词典：司马树
源见“冯驩弹铗”。指自伤穷困不遇。宋苏轼《满庭芳》词：“老去君恩未报，空回首，弹铗悲歌。”
同“鲛人诉泣”。元王恽《大雹行》：“又疑鲛人泉客泣相别，泪洒珠玑恣狼藉。”
心中的危机感。常指人们内心深处的活动。语出《左传．襄公三十一年》：“子产曰：‘人心之不同，如其面焉。吾岂敢谓子面如吾面乎？抑心所谓危，亦以告也。’”章炳麟《与上海国民党函》：“某等原其覆败，亦有自招，