就爱字典>历史百科>历史典故>截肠战

截肠战

北史.彭乐传》:“彭乐字兴,安定人也。骁勇善骑射,天平四年(天平为东魏孝静年号,四年为公元五三七年),从神武西讨(东魏大臣高欢,曾逼北魏孝武帝西奔长安,另立孝静帝,史称东魏,为大丞相,执政十六年。死后,其子高洋代东魏建北齐称帝,追尊他为神武帝),与周文相拒(西魏大臣宇文泰,他拥立受高欢之逼西奔长安的北魏孝武帝,自为大丞相,专制西魏朝政。死后,其子宇文觉代西魏称帝,国号北周,追尊他为周文帝)。神武欲缓持之,乐气奋请决战,曰:‘我众贼少,百人取一,差不可失也。’神武从之。乐因醉深入,被刺肠出,内之不尽(内,纳的本字),截去复战,身被数创,军势遂挫,不利而还。神武每追谕以戒之。”

东魏大将彭乐骁勇善战,一次与西魏宇文泰作战,因酒醉孤军深入,被刺肠出,纳之不尽,因截去一段,继续战斗。后因用为咏勇武的典故。

幼学琼林》卷二“身体”:“丁谓与人拂须,何其诌也;彭乐截肠决战,不亦勇乎!”


猜你喜欢

  • 二竖为灾

    源见“病入膏肓”。指生病。《民国通俗演义》二二回:“国势危险,一至于此。本想与诸公同心协力,保持国家,怎奈二竖为灾,竟致不起。”见“二竖为虐”。蔡东藩《民国通俗演义》22回:“孙毓筠适在侧探病,林(述

  • 射虎南山

    同“射虎”。宋辛弃疾《水调歌头.提干李君索余赋秀野绿绕二诗》词:“插架牙签万轴,射虎南山一骑,容我揽须不?”

  • 灰无焰

    源见“死灰复燃”。喻失势者无力挣扎。唐罗隐《村桥》诗:“心寒已分灰无焰,事往曾将水共流。”

  • 含朱冲事

    参见:罗威饲犊

  • 鹤驾

    ①比喻太子的车驾。唐中宗《享太庙乐章》: “龙楼正启,鹤驾斯举。” ②借指神仙的车驾。宋陆游《赠隐者》诗: “鹤驾三山近,壶天万里宽。” 参见:○松乔【词语鹤驾】   汉语大词典:鹤驾

  • 鸿渐于干

    源见“鸿渐”。指始入仕途。明海瑞《与博白大尹林仲和书》:“回思子平日节概,痴人说梦,尚是鸿渐于干而已,无足为异。”主谓 指初入仕途。语本《易经·渐》“初六,鸿渐于干”,“六二,鸿渐于磐”,“九三,鸿渐

  • 樱笋厨

    唐.李淖《秦中岁时记》:“长安四月十五日,自堂厨至百司厨,通谓之樱笋厨。(见宋.曾慥《类说》卷六)唐朝时候,长安春夏之交樱桃和竹笋上市时,称为“樱笋时”,例如唐.郑谷《自贻》诗:“恨抛水国钓蓑雨,贫过

  • 椎牛恨

    《韩诗外传》卷七:“是故椎牛而祭墓,不如鸡豚之逮亲存也。”后因以“椎牛恨”指亲人亡殁、不能奉养的痛苦。清方文《甘泉山展墓》诗:“西风空有椎牛恨,北阙曾无射雉缘。”【词语椎牛恨】   汉语大词典:椎牛恨

  • 爱礼存羊

    《论语.八佾》:“子贡欲去告朔之饩羊,子曰:‘赐也,尔爱其羊,我爱其礼。’”后以“爱礼存羊”比喻为维护根本而保留有关仪节。宋苏轼《司马温公行状》:“初,中丞王陶论宰相不押常朝班为不臣,宰相不从,陶争之

  • 藏之名山,传之其人

    其人:指了解自己的人。 把书藏在名山里(以防遗失),并传给志同道合的人。语出汉.司马迁《报任安书》:“仆诚已著此书,藏之名山,传之其人,通邑大都,则仆偿前辱之失,虽万被戮,岂有悔哉!”鲁迅《准风月谈