就爱字典>历史百科>历史典故>投鞭断流

投鞭断流

把马鞭投入长江,就能截断水流,比喻人马众多,兵力强盛。苻坚(338-385年),字永固,一名文玉,略阳临渭(今甘萧天水市东)人,氐族。初为东海王,杀苻生自立,称大秦天王。在位期间,重用王猛,加强中央集权,注意农业生产,国力日益强盛,先后攻灭前燕、前凉、代国,统一北方大部地区。公元383年,征九十万军队攻晋,大败于淝水,各族首领趁机反秦自立,苻坚也为羌族首领姚苌擒杀。苻坚在发兵攻晋以前和臣下商议,权翼、石越劝谏说:“晋室虽然衰微,但并未失德,上下合睦同心。谢安、桓冲是当世奇才,又有长江之险,不宜兴兵。”苻坚不以为然,狂妄宣称:“东晋虽有长江之险,却非牢不可破,以我军之盛,把马鞭子投入长江,足可截断其水流。”遂于第二年亲率大军攻晋,大败而还。

【出典】:

晋书》卷114《苻坚载记》2912页:“坚曰:‘……虽有长江,其能固乎!以吾之众旅,投鞭于江,足断其流。’”

【例句】:

宋·辛弃疾《水调歌头·舟次扬州,和杨济翁、周显光韵》:“谁道投鞭飞渡,忆昔鸣髇血污,风雨佛狸愁。” 清·多尔衮《致史可法书》:“将谓天堑不能飞渡,投鞭不足断流耶?” 清·薛时雨《铁六合歌》:“阴云惨淡悲风号,红巾十万排江皋。投鞭断流已深入,背城借一将安逃?”


连动 扔下马鞭足以截断江流。形容兵强势众。语本《晋书·苻坚载记下》:“苻坚曰:‘以吾之众旅,投鞭于江,足断其流,何险之足恃。’”《辛亥革命·武昌起义清方档案》:“昌统兵援鄂,几取各镇劲旅萃于鄂北一隅,似宜~,武汉唾手可复。”△多用于军事方面。→兵强马壮 人多势众↔兵微将寡


【典源】《晋书·苻坚载记下》:“太子左卫率石越对曰:‘……臣愚以为利用修德,未宜动师。孔子曰:‘远人不服,修文德以来之。愿保境养兵,伺其虚隙。’坚曰:‘吾闻武王伐纣,逆岁犯星。天道幽远,未可知也。昔夫差威陵上国,而为勾践所灭。……以吾之众旅,投鞭于江,足断其流。’”

【今译】前秦苻坚召集群臣计议发兵攻打东晋,石越认为不宜兴兵。苻坚却认为自己军队众多,只要把马鞭投进长江,都足以使江水断流,可以攻晋。

【释义】 后以此典形容兵马众多,势力强盛。

【典形】苻坚投箠、秦鞭断江、深堑投鞭、天堑投鞭、投鞭、投鞭绝流、河湟可下鞭、长江著鞭。

【示例】

〔苻坚投箠〕 唐·杜牧《西江怀古》:“魏帝缝囊真戏剧,苻坚投箠更荒唐。”

〔秦鞭断江〕 明·李东阳《氐带箭》:“秦鞭断江江逆流,八公草木皆为仇。”

〔深堑投鞭〕 清·归庄《读郑所南心史已成》:“深堑投鞭竟飞渡,高峰立马又摧枯。”

〔天堑投鞭〕 明·郑成功《出师讨满夷自瓜州至金陵》:“试看天堑投鞭渡,不信中原不姓朱。”

〔投鞭〕 唐·李白《登金陵冶城西北》:“投鞭可填江,一扫不足论。”

〔投鞭绝流〕 明·唐寅《慨歌行》:“投鞭绝流,麾兵赤壁,志小鸿沟,眼高绝域。”


【词语投鞭断流】  成语:投鞭断流汉语词典:投鞭断流

猜你喜欢

  • 椎轮大辂

    源见“大辂椎轮”。比喻事物由简到繁,由粗到精,逐步完善。亦用以称创始者。别士《刊印〈宪政初纲〉缘起》:“未知其事者,可以得其涯略;已知其事者,可以留备检查;其诸立宪之一助乎,吾知此为中国宪法史之椎轮大

  • 矍相

    《礼记.射义》:“孔子射于矍相之圃,盖观者如堵墙。”郑玄笺:“矍相,地名。”本为古地名,故址在今山东省 曲阜市城内阙里西。后借指学宫中习射的场所。《北史.张普惠传》:“乞至九月,备饰尽行,然后奏《狸首

  • 素与蛮

    源见“樊素”。本指唐代白居易家伎樊素、小蛮。借指能歌善舞的女艺人。宋陆游《冬晴日得闲游偶作》诗:“不用清歌素与蛮,闲愁已自解连环。”

  • 山林聚米

    源见“伏波聚米”。比喻指画山川地理形势,运筹决策。北周庾信《周陇右总管长史赠太子少保豆卢公神道碑》:“城垒画地,山林聚米。”

  • 初写黄庭

    黄庭指《黄庭经》帖,曾为学写小楷字的范本。相传有“初写黄庭,恰到好处”之语,后来“初写黄庭”演变为次后语,意即恰到好处。述宾 黄庭,《黄庭经》,道家经典。晋人写的《黄庭经》书帖,后世学写小楷的多以此为

  • 有道则见,无道则隐

    见:同“现”。 天下有道就出仕,天下无道就隐居。 古代儒家宣扬的处世原则。语出《论语.泰伯》:“子曰:‘危邦不入,乱邦不居。天下有道则见,无道则隐。’”明.冯梦龙《精忠旗.岳侯涅背》:“尽忠两字谈

  • 萧斋

    唐张怀瓘《书断》载:梁武帝造寺,令萧子云飞白大书一“萧”字,后“李约竭产自江南买归东洛,建一小亭以玩,号曰‘萧斋’。”后因以“萧斋”为雅称书斋之典。明唐寅《送行》诗:“萧斋烦扫榻,为我醉眠谋。”【词语

  • 苏仙橘井

    同“苏井”。宋张元幹《桂井》诗:“定与苏仙双橘井,他年续入郦元经。”【典源】 晋·葛洪《神仙传·苏仙公》:“苏仙公者,桂阳人也,汉文帝时得道。……先生敛容逢迎,乃跪白母曰:‘某受命当仙,被召有期,仪卫

  • 妍媸

    美好和丑恶。媸亦作“蚩”。晋代陆机《文赋》:“混妍蚩而成体,累良质为瑕。”南朝宋刘义庆《世说新语.巧艺》:“顾长康画人,或数年不点目睛,人问其故,顾曰:‘四体妍媸,本无关妙处;传神写照,正在阿堵中。’

  • 毕瓮多眠

    源见“瓮间吏部”。借指嗜酒,醉酒。唐李商隐《祭吕商州文》:“刘樗屡掷,毕瓮多眠。”