就爱字典>历史百科>历史典故>持布鼓过雷门

持布鼓过雷门

汉书.王尊传》:“毋持布鼓过雷门。”颜师古注:“雷门,会稽城门也,有大鼓。击此鼓,声闻洛阳……布鼓,谓以布为鼓,故无声。”后因以“持布鼓过雷门”谓浅陋者在高手前卖弄本领。明茅维《与愚阳和尚书》:“聊呈一偈,真是持布鼓过雷门,悚息悚息!”


【词语持布鼓过雷门】   汉语词典:持布鼓过雷门

猜你喜欢

  • 更化

    改旧更新,指政令教化的改革。《汉书.董仲舒传》:“为政而不行,甚者必变而更化之,乃可理也。……当更化而不更化,虽有大贤不能善治也。故汉得天下以来,常欲善治而至今不可善治者,失之于当更化而不更化也。”【

  • 西风障扇尘

    源见“庾公尘”。喻显贵的逼人权势或污浊的世俗风气。清查慎行《金陵杂咏》之二十:“李昭竹骨王郎画,难掩西风障扇尘。”

  • 天道宁论

    宁:岂,难道。 难道还有天道可说? 用反诘的语气表示无天道可言语出南朝.梁.江淹《恨赋》:“试望平原,蔓草萦骨,拱木敛魂,人生到此,天道宁论?”鲁迅《热风.随感录.六二》:“古来很有几位恨恨而死的

  • 白石化羊

    源见“叱石为羊”。表现仙道的玄妙、神奇。元黄溍《逢叶伯几》诗:“碧峰又是新回雁,白石依然旧化羊。”

  • 不看僧面看佛面

    不看和尚的情面也要看菩萨的情面。 常用作求人照顾情面之语。语出《西游记》三一回:“沙僧近前跪下道:‘哥啊,古人云不看僧面看佛面。兄长既是到此,万望救他一救。’”《金瓶梅》二六回:“爹好狠心!你不看僧

  • 沉冥子

    西汉.扬雄《扬子法言.问明》:“蜀庄沉冥……不作苟见,不治苟得,久幽而不改其操。”晋.李轨注:“蜀人,姓庄,名遵,字君平。沉冥,犹玄寂,泯然无迹之貌,是故成哀不得而利之,王莽不得而害也。”汉时,蜀郡严

  • 一纸书

    源见“刘弘一纸书”。代指书函。宋范成大《采莲》诗之三:“空江日暮无来客,断肠三湘一纸书。”元耶律楚材《寄万寿润公禅师用旧韵》:“懒答禅师一纸书,禅师佳句古谁知?”【词语一纸书】   汉语大词典:一纸书

  • 莱服

    同“莱子衣”。宋楼钥《送郑惠叔司封江西提举》诗:“仰奉鹤发亲,板舆映莱服。”【词语莱服】   汉语大词典:莱服

  • 握椠

    同“握铅抱椠”。清曾国藩《孙芝房侍讲〈刍论〉序》:“以世之多故,握椠之不可以苟,未及事事,而齿发固已衰矣。”【词语握椠】   汉语大词典:握椠

  • 掷地才

    《世说新语.文学》:“孙兴公(孙绰字兴公)作《天台赋》成,以示范荣期(晋范启,字荣期)云:‘卿试掷地,要作金石声。’”《晋书.孙绰传》:“尝作《天台山赋》,词致甚工,初成,以示友人范荣期,云:‘卿试掷