同“南面百城”。清朱祐《赠张谐石雪巢》诗：“羹藜不羡五侯鲭，拥书自比南面城。”
《礼记．中庸》：“或生而知之，或学而知之，或困而知之，及其知之，一也。或安而行之，或利而行之，或勉强而行之，及其成功，一也。”“生知安行”谓不待学而知之，发于本愿从容不迫地实行。古以为圣人方能具有的资
晋杜预《春秋经传集解序》：“《春秋》虽以一字为褒贬，然皆须数字以成言。”孔颖达疏：“《庄二十五年》：‘陈侯使女叔来聘。’传曰：‘嘉之，故不名。’《僖二十五年》：‘卫侯 毁灭邢。’传曰：‘同姓也，故名。
同“王乔控鹤”。清孙枝蔚《善哉行》：“仙人王乔，奉鹤相迎。”
源见“苏武节”。比喻历尽艰难岁月。元揭傒斯《陵台晚眺》诗：“徒闻组练三千士，不见风霜十九年。”
42` 《南史．王广之传》：“子珍国为南谯太守，发米散财以赈穷乏，高帝手勅云：‘卿爱人活国，甚副吾意。’”王珍国字德重，仕齐官至北徐州刺史。他在任南谯太守时，曾开仓散米赈济饥民，受到齐高帝萧道成的表扬
同“瑶华”。唐陈子昂《东征至淇门答宋参军之问》诗：“碧潭去已远，瑶花折遗谁？”康有为《〈人境庐诗草〉序》：“而诗之精深华妙，异境日辟，如游海岛，仙山楼阁，瑶花缟鹤，无非珍奇矣。”【词语瑶花】 汉语
源见“千头木奴”。指家乡。宋王沂孙《南浦．春水》词：“何时橘里莼乡？泛一舸翩然，东风归兴。”
形容饿死者之多，可在道路上相望。谨：饿死的人。《左传．昭公三年》：“庶民罢敝而宫室滋侈；道殣相望，而女富溢尤。”女富，指嬖宠之家的富足。主谓 殣，饿死。指饿殍遍地。《左传·昭公二年》：“宫室滋侈，～。
《楚辞》汉．严忌《哀时命》：“驷跛鳖而上山兮，吾固知其不能升。”汉．严忌《哀时命》中以驾驶瘸腿的鳖表示难以行进。后遂用为很难前进之典。唐．李群玉《龟》诗：“不应随跛鳖，宁肯满凡鱼。”