《晋书．卞壶传》：“卞壶字望之，济阴冤句人也。……（苏峻作乱）诏以壶都督大桁东诸军事、假节，复加领军将军、给事中。壶率郭默、赵胤等与峻大战于西陵，为峻所破。……苦战，遂死之，时年四十八。……咸康六年，成帝退思壶，下诏曰：‘壶立朝忠恪，丧身凶寇，所封悬远，租秩薄少，妻息不赡，以为慨然！可给实口廪。’其后盗发壶墓，尸僵，发鬓苍白，面如生，两手悉拳，爪甲穿达手背。”
唐．郑棨《开天传信记》：“颜真卿既死，贼平，家迎其丧，启殡视之，棺朽而肌肉如生，握拳不开，爪透手背，远近惊异。”
人死之后，握拳透爪，是表明临死前愤恨之极。后因以比喻死有余烈之典。也作“握拳透掌”。
宋．苏轼《东坡题跋》卷一《偶书》：“张睢阳（巡）生犹骂贼，嚼齿穿龈；颜平原（真卿）死不忘君，握拳透掌。”颜真卿为李希烈所杀，故死而有恨。
述补 比喻对敌人极其愤恨，死后紧握双拳指甲穿透手背。形容恨之极而死有余烈。清·钱振伦《文评》：“高虎文如大力争持，握拳透爪。”△多用于描写极其愤恨。 →发指眦裂 切齿痛恨 ↔心平气和 平心静气。也作“握拳透掌”。
同“家徒四壁”。唐 张偁《少年行》诗：“一掷千金浑是胆，家无四壁不知贫。”
同“七叶珥貂”。宋张元幹《满庭芳．寿富枢密》词：“此去沙堤步稳，调金鼎、七叶貂蝉。”
于定国(?－前40年)东海郯县(今山东郯城东南)人，字曼倩。年轻时向父亲学法律，先前任狱史、郡决曹，后先后任御史中丞、水衡都尉、廷尉，最后任丞相，封西平侯。于定国任廷尉18年，审狱判案公正平允，哀怜孤
同“思鲈莼”。明何景明《闻陆舍人子引罢官兼怀徐舍人德章》诗：“张翰元思脍，任公且钓鳌。”【词语思脍】 汉语大词典：思脍
不看见足以引起欲望的事物，使心思不被扰乱。 古代道家主张“无为”、“无欲”保持心灵的纯朴。语出《老子》三章：“不见可欲，使民心不乱。”唐．张廷珪《因旱上直言疏》：“去奇技淫巧，捐和璧隋珠，不见可欲，
《三国志．魏书．王粲传》：“初，粲与人共行，读道边碑，人问曰：‘卿能暗诵乎？’曰：‘能。’因使背而诵之，不失一字。”三国魏人王粲记忆力极好，他过目之后能背诵道旁碑文，一字不错。后用为咏强记或用为咏碑之
源见“芒刺在背”。谓对隐患的疑惧。《周书．闵帝纪论》：“政由宇氏，主怀芒刺之疑。”
源见“三箭定天山”。谓克敌制胜，凯旋而归。宋陆游《对酒作》诗：“未试神仙餐玉法，且赓壮士入关歌。”
源见“叱石为羊”。表现仙道的玄妙、神奇。唐王勃《出境游山》诗之一：“源水终无路，山阿若有人。驱羊先动石，走兔欲投巾。”
同“悬梁刺股”。南朝 梁刘勰《文心雕龙．养气》：“夫学业在勤，故有锥股自厉，志于文也。”【词语锥股】 汉语大词典：锥股