就爱字典>历史百科>历史典故>攘羊

攘羊

论语.子路》:“叶公语孔子曰:‘吾党有直躬者(党,乡;直躬,躬行直爽),其父攘羊(攘,趁机盗窃),而子证之。’……”

父亲偷了人家的羊,儿子出来揭发证实,这本是很直爽很正确的事。但下文孔子从封建伦理道德观念出发,认为子言父过是逆伦行为,只有把直爽隐于天伦人情之中,就像他们乡里父子互相隐护错事,才是符合中庸之道的“直爽。”后因以“攘羊”用为扬亲或扬人之过的典故。

周书.萧大圜传》:“(滕王)逌尝问大圜曰:‘吾闻湘东王作《梁史》,有之乎?馀传乃可抑扬,帝纪奚若?隐则非实,记则攘羊。”


【词语攘羊】   汉语词典:攘羊

猜你喜欢

  • 破柱惊雷

    源见“未惊雷破柱”。比喻使人震惊之事。宋黄庭坚《谢公择舅分赐茶》诗之二:“乞与降魔大圆镜,真成破柱作惊雷。”

  • 多情荀倩

    同“多情荀令”。清彭孙遹《白苎.春暮》词:“密坐相逢,低声问取,可似多情荀倩。”

  • 大惑不解

    《庄子.天地》:“大惑者,终身不解;大愚者,终身不灵。”成玄英疏:“大愚惑者,凡俗也,心识暗鄙,触景生迷,所以竟世终身不觉悟也。”后以“大惑不解”谓对事物迷惑而不能理解。《聊斋志异.土偶》:“女初不言

  • 乞封留

    同“张子房择留”。元耶律楚材《过燕京和陈秀玉韵》:“自料荒疏成弃物,菟裘归计乞封留。”

  • 诵弦

    《礼记.文王世子》:“春诵夏弦,大师诏之。瞽宗秋学礼,执礼者诏之。冬读书,典书者诏之。礼在瞽宗,书在上庠。”郑玄注:“诵,谓歌乐也;弦,谓以丝播诗。”后因以“诵弦”指诵读诗歌。宋范成大《范村午坐》诗:

  • 忧杞

    源见“杞人忧天”。喻指不必要的顾虑。王鼎《赠人菊》诗之一:“未易识荆缘尚浅,徒劳忧杞恨难言。”【词语忧杞】   汉语大词典:忧杞

  • 规矩不能方圆

    规和矩原是校正圆形和方形的两种工具,《孟子.离娄上》:“不以规矩,不能成方圆。”后来反用其意,即使规矩也不能校正方圆,形容志行坚定,不可改变。其他不能规其圆,亦不能矩其方,喻其不能改易。汉·刘安《淮南

  • 卞庄子之功

    源见“卞庄子刺虎”。指俟机行事,坐收渔利的成效。宋陈亮《酌古论一.先主》:“两虎方斗,当收卞庄子之功。”

  • 易水

    源见“燕市悲歌”。借指饯行送别之地。明何景明《易水行》:“寒风夕吹易水波,渐离击筑荆轲歌。”亦借指荆轲。清吴伟业《又咏古》之五:“古来有烈士,轵里与易水。”【词语易水】   汉语大词典:易水

  • 六翮

    参见:排虚翮【词语六翮】   汉语大词典:六翮