源见“响遏行云”。指动听的歌声。宋张先《凤栖梧》词：“可惜歌云容易去，东城杨柳东城路。”【词语歌云】 汉语大词典：歌云
《晋书．阮籍传》附《阮咸传》：“诸阮皆饮酒，咸至，宗人间共集，不复用杯觞斟酌，以大盆盛酒，圆坐相向，大酌更饮。”晋人阮咸好饮酒，每与同宗诸人聚会饮酒时，阮咸用大盆置酒，围盆畅饮。后遂用为咏痛饮之典。唐
浸（ ㄐㄧㄣˋ jìn ）：泡在水里。 形容月夜的优美景色。语出元．王实甫《西厢记》四本一折：“彩云何在？月明如水浸楼台。僧归禅院，鸦噪庭槐。风弄竹声只道金珮响，月移花影疑是玉人来。”元．无名氏《
源见“盐梅和鼎”。又《楚辞．天问》“缘鹄饰玉”汉王逸注：“言伊尹始仕，因缘烹鹄鸟之羹，修玉鼎，以事于汤。汤贤之，遂以为相也。”谓出任宰相。宋宋庠《寄长安端明王左丞》诗：“才包扬 马思，政续赵 张神。鼎
《楚辞．九章．怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不知所示。”王逸注：“瑾、瑜，美玉也。”因以比喻具有高尚的品德和卓越的才能。《史记．屈原贾生列传》：“何故怀瑾握瑜，而自令见放为？”并列 瑾、瑜均为美玉，比喻美德
北魏．郦道元《水经注》卷三十九《庐水》：“山下又有神庙，号曰宫亭庙，……山庙甚神，能分风擘流，住舟遣使，行旅之人，过必敬祀，而后得去，故曹毗咏云：‘分风为贰，擘流为两。’”据《水经注》载称，庐山庙神能
同“胶柱鼓瑟”。唐刘知幾《史通．断限》：“举一反三，岂其若是；胶柱调瑟，不亦谬欤？”见“胶柱鼓瑟”。《艺文类聚》引晋·鲁褒《钱神论》：“而子尚质，而子守实。无异于遗剑刻舡，～。”【词语胶柱调瑟】 成
《战国策．宋卫策》：“宋 康王之时，有雀生?于城之陬。使史占之，曰：‘小而生巨，必霸天下。’”?，同“鹯”。后因以“雀?”喻小而称霸者。清黄遵宪《马关纪事》诗：“恃众忘蜂虿，惊人看雀?。”
同“钓鳌”。清袁枚《春日杂吟》之五：“不曾闲着丝纶手，何必蓬山钓六鳌？”
《后汉书．刘盆子传》载：赤眉军樊崇等欲立帝，求得军中景王的近属后代盆子、茂及孝。乃书木片为符曰“上将军”，又以两空木片置笥中，盆子等三人依次抽出木片。盆子得符，遂立为帝。后因以“探符”为选立皇帝的典故