唐．杜牧《樊川诗集》四《闺情》诗：“娟娟却月眉，新鬓学鸦飞。”却月眉，又称“却月”形似半月之弯曲状。据明人杨慎《丹铅续录．士眉图》说，唐明皇曾令画工画有十眉图，画了十种美人眉毛的样式，其中之一就是却月
源见“乘车戴笠”。谓不以身份、地位变化而使交情有所变化。清赵翼《与邵松阿别几三十年今夏始至虞山奉访即席奉呈》诗之一：“车笠论交谊最亲，别来常恐见无因。”
同“画地为牢”。清王夫之《薑斋诗话》卷二：“诗之有皎然、虞伯生，经义之有茅鹿门、汤宾尹、袁了凡，皆画地成牢以陷人者，有死法也。”见“画地为牢”。清·王夫之《姜斋诗话》卷2：“诗之有皎然、虞伯生，经义之
源见“换鹅书”。美称鹅。清尤侗《无酒歌》：“松江鲈鱼山阴鹅，嘉蔬鲜果台盘罗。”
汉．司马迁《史记．廉颇蔺相如列传》：“太史公曰：知死必勇，非死者难也，处死者难。方蔺相如引璧睨柱，及叱秦王左右，势不过诛，然士或怯懦而不敢发。相如一奋其气，威信敌国，退而让颇，名重太山，其处智勇，可谓
《三国志》。《魏书．钟会传》：“会弱冠与山阳王弼并知名。弼好论儒道，词才逸辩，注《易》及《老子》，为尚书郎，年二十余卒。”三国魏人王弼，幼年聪慧，才华过人，对《周易》、《老子》均有注释，为尚书郎，惜早
《后汉书》卷十九《耿弇传》附《耿恭传》：“先是恭遣军吏范羌至敦煌迎兵士寒服，羌因随王蒙军俱出塞。”（参见“范羌归”条）《史记》卷一二三《大宛传》：“始月氏居敦煌、祁连间。”唐．张守节《史记正义》：“初
大块：大自然，大地。噫（ ㄧˋ yì ）气：吐气出声。 大地发出来的气就叫做风。 这是古人对风的起因的解释。语出《庄子．齐物论》：“夫大块噫气，其名为风。是唯无作，作则万窍怒号。”宋．吴淑《风赋
借指孝顺双亲。鲁迅《朝花夕拾·二十四孝图》： “ ‘陆绩怀桔’ 也并不难，只要有阔人请我吃饭。‘鲁迅先生作宾客而怀桔乎?’ 我便跪答云： ‘吾母性之所爱，欲归以遗母。’ ” 参见：○陆绩桔
以笔为刀，以砚为城，比喻写字如同作战中的布局指挥。晋代王羲之《题卫夫人笔阵图后》：“夫纸者阵也，笔者刀消也，墨者鍪甲也，水砚者城池也，心意者将军也，本领者副将也，结构者谋略也，飏笔者吉凶也，出入者号令