就爱字典>历史百科>历史典故>明珠暗投

明珠暗投

指邹阳说:如同把闪闪发光的珍珠抛投到黑暗地方被埋没。后以此典比喻怀才不遇、忠贤受谤;或指好人误投不贤之主;或比喻珍宝落到不识货的手中。西汉文帝时,齐国人邹阳听说汉文帝次子梁孝王刘武好结纳贤士,便前去投奔,上书言事为门客。但被梁孝王近臣羊胜、公孙诡等人嫉妒,在梁孝王面前说他坏话,梁孝王把邹阳抓起来,并打算杀死他。邹阳知道这是被人诬告,于是在狱中上书申辩冤枉,他列举许多例证和比喻说明古代君王听信谗言之恶果。邹阳比喻“我听说象明月闪亮之珍珠、夜里发光之玉璧,如果在黑暗中抛投到道路上行人面前,人们没有不惊恐地按剑斜看投掷珍珠和玉璧的人,这是为什么呢?就是因为珍贵的珠玉宝物无端而突然地来到您的面前”。此典又作“无因而至”、“暗投”、“夜光暗投”、“投光之叹”、“明珠投暗”、“暗投珠”、“暗珠”、“按剑投珠”、“按剑明珠投”。

【出典】:

史记》卷83《鲁仲连邹阳列传》2476页:“臣闻明月之珠、夜光之璧,以暗投人于道路,人无不按剑而相眄(miǎn免,斜看)者。何则?无因而至前也。”

【例句】:

唐·骆宾王《上兖州张司马启》:“无因而至,按剑致惧于连城。” 唐·高适《涟上别王秀才》:“何意照乘珠,忽然欲暗投。” 高适《送魏八》:“此路无知己,明珠莫暗投。” 唐·白居易《求玄珠赋》:“性失则遗,若合浦之徙去;心虚潜至,同夜光之暗投。” 唐·司空图《擢英集述》:“欣传赏奏之徵,免茹投光之叹。” 宋·苏舜钦《吕公初示古诗一编》:“惜乎志大名位卑,明珠投暗人疑之。” 宋·胡继宗《书言故事大全》卷12《事物譬类》:“不遇识者,明珠暗投。” 元·顾德润《笃玉郎过感皇恩·述怀》:“暗投珠,叹无鱼,十年窗下万言书。” 明·杨慎《金衣公子》:“休歌缺壶,休投暗珠,神仙原是英雄做。” 杨慎《七犯玲珑·初冈李一元》:“看浮云富贵吾何有,埋轮请剑,明珍暗投。” 明·袁宏道《三弟回志喜》:“按剑投珠恨,呼牛应马真。” 清·沈复《浮生六记·闲情记趣》:“又在扬州商家见有虞山客携送黄杨翠柏各一盆,惜乎明珠暗投。” 清·黄遵宪《题樵野丈运甓斋》:“何期尺一书,按剑明珠投。”


主谓 原意是把闪闪发光的珍珠,在黑暗中投到路上行人面前,行人们看到都愣住了,谁也不敢去拣。借指珍贵之物落入不明白其价值的人手中,得不到珍爱。后常用来比喻有才德的人被埋没得不到重用或误入歧途而毁灭。语出汉·邹阳《狱中上书自明》:“臣闻明月之珠,夜光之璧,以暗投人于道路,人无不按剑相眄者,何则?无因而至前也。”《三国演义》57回:“(庞)统曰:‘吾欲投曹操去也。’(鲁)肃曰:‘此~矣。’”△多用于人的行为方面。→买椟还珠↔大展经纶。 也作“明珠投暗”、“明珠夜投”。


【典源】《文选·邹阳〈狱中上书自明〉》:“臣闻明月之珠,夜光之璧,以暗投人于道,众莫不按剑相眄(mian) 者。何则? 无因而至前也。”《史记·邹阳列传》、《汉书·邹阳传》亦载。

【今译】 汉代邹阳遭谗下狱,他从狱中向梁孝王上书表白自己,其中写道:“我听说珍贵闪光的明珠、玉璧夜间投向路上行人,人们都会惊惧,按着宝剑警惕地左右张望。为什么呢?因为原因不明而突然飞来之故。”

【释义】 后以此典指人怀才不遇、忠贤受谤; 或指好人误投不贤之主。

【典形】 按剑明珠投、按剑投珠、暗投、暗投珠、暗珠、明珠暗投、明珠投暗、投光之叹、无因而至、夜光暗投、千金暗投、白璧暗投、明月暗投、隋珠暗投、明月非所投。

【示例】

〔按剑明珠投〕 清·黄遵宪《题樵野丈运甓斋》:“何期尺一书,按剑明珠投。”

〔按剑投珠〕明·袁宏道《三弟回志喜》:“按剑投珠恨,呼牛应马真。”

〔暗投〕 唐·高适 《涟上别王秀才》:“何意照乘珠,忽然欲暗投。”

〔暗投珠〕 元·顾德润《笃玉郎过感皇恩·述怀》:“暗投珠,叹无鱼,十年窗下万言书。”

〔暗珠〕 明·杨慎《金衣公子》:“休歌缺壶,休投暗珠,神仙原是英雄做。”

〔明珠暗投〕 明·杨慎《七犯玲珑·初冈李一元》:“看浮云富贵吾何有,埋轮请剑,明珠暗投。”

〔明珠投暗〕 宋·苏舜钦《吕公初示古诗一编》:“惜乎志大名位卑,明珠投暗人疑之。”

〔投光之叹〕 唐·司空图《擢英集述》:“欣传赏奏之微,免茹投光之叹。”

〔无因而至〕 唐·骆宾王《上兖州张司马启》:“无因而至,按剑致惧于连城。”

〔夜光暗投〕 唐·白居易 《求玄珠赋》:“性失则遗,若合浦之徙去; 心虚潜至,同夜光之暗投。”


【词语明珠暗投】  成语:明珠暗投汉语词典:明珠暗投

猜你喜欢

  • 东山之意

    《诗经.豳风.东山》:“我徂东山,慆慆不归。我来自东,零雨其濛。我东曰归,我心西悲。制彼裳衣,勿士行枚。……”这是远征军士还乡途中思念家乡的诗。共有四段。后因以咏叹征戍劳苦思乡望归之典。《文选》卷七扬

  • 黔突暖席

    黔:黑。突:烟囱。席:坐席。汉代班固《答宾戏》:“夫德不得后身而特盛,功不得皆时而独彰。是以圣哲之治,栖栖遑遑。孔席不暖,墨突不黔。”孔:孔子。墨:墨子。意指孔子墨子热心世事,四下奔走,坐席未坐暖,烟

  • 一沐三捉发

    沐:洗头。捉:用手握住。 沐浴一次要三次握住头发起水。 形容公务繁劳和求贤心切。语出《吕氏春秋.谨听》:“昔者禹一沐而三捉发,一食而三起,以礼有道之士,通乎己之不足也。”《淮南子.汜论训》:“当此

  • 风景不殊

    源见“新亭对泣”。形容物是人非。悲叹国土破碎或沦亡。梁启超《饮冰室诗话》卷四:“风景不殊,幽明顿隔,乌邑陈言,所感深焉。”主谓 悲叹国土破碎或沦丧。语本《晋书·王导传》:西晋亡后,晋元帝在江南重立晋王

  • 五日

    源见“五日京兆”。谓任职不会长久,即将去职。宋王禹偁《公退言怀》诗:“两衙决事官差我,五日延英诏问谁?”【词语五日】   汉语大词典:五日

  • 碧云

    南朝 梁江淹《杂体诗.效惠休〈别怨〉》:“日暮碧云合,佳人殊未来。”后以“碧云”喻远方,多用以表达离情别绪。唐韦应物《寄皎然上人》诗:“愿以碧云思,方君怨别馀。”宋柳永《倾杯》词:“最苦碧云信断,仙乡

  • 樊素口

    源见“樊素”。借指女子的樱桃小口。宋王寀《蝶恋花》词:“京兆画眉樊素口,风姿别是闺房秀。”

  • 青牛道士

    《后汉书》卷八十二下《方术传下.甘始传》:“甘始、郭延年、冯君达三人者,皆方士也。……君达号‘青牛师’”。唐.李贤注引《汉武帝内传》:“封君达,陇西人。初服黄连五十余年,入鸟举山,服水银百余年,还乡里

  • 臞仙

    源见“臞儒”。借指身体清瘦而精神矍铄的老人。文人学者亦往往以此自称。宋刘克庄《最高楼》词:“这先生,非散圣,即臞仙。”清赵翼《寒夜澄怀园步月》诗:“惜无人送半臂来,不觉臞仙两肩耸。”【词语臞仙】   

  • 思人树

    源见“召公棠”。指甘棠树,贤者留有德政仁爱之树。唐柳宗元《种柳戏题》诗:“好作思人树,惭无惠化传。”宋王十朋《杉》诗:“记得先人手自栽,森然千尺尽成材。翠丝结作思人树,他日儿孙岂忍摧?”【词语思人树】