同“倒载归来”。习池，即习家池，又名高阳池，在襄阳 岘山南，山简常醉酒于此。宋叶梦得《临江仙．十一月二十四日同王幼安洪思诚过曾存之园亭》词：“此欢此宴固难陪。不辞同二老，倒载习池回。”
《庄子．大宗师》：“俄而子来有病，……子犁往问之，……倚其户与之语曰：‘伟哉造化，又将奚以汝为？将奚以汝适？以汝为鼠肝乎？以汝为虫臂乎？’”春秋时，子来生病快要死了，他的朋友子犂前来探望。子犂倚着门对
意为鬼魅般的人竟敢如此。南朝宋刘义庆《世说新语．方正》：“卢志于众坐问陆士衡：‘陆逊、陆抗是君何物？’答曰：‘如卿于卢毓、卢珽。’士龙失色。既出户谓兄曰：‘何至如此，彼容不相知也。’士衡正色曰：‘我父
源见“剪发待宾”。贤母的典范。明姚夔《挽张侍郎母》诗：“无复潘舆过院落，空留陶范在庭闱。”【词语陶范】 汉语大词典：陶范
同“季子裘”。清黄景仁《六叠前韵和余少云作》：“莫话单寒向行路，季裘虽敝尚能胜。”【词语季裘】 汉语大词典：季裘
《诗经．召南．鹊巢》：“维鹊有巢，维鸠居之。之子于归，百两御之。”汉．毛氏传：“百两，百乘也。诸侯之子嫁于诸侯，送御者百乘。”东汉．郑玄笺：“御，迎也。”百两迓，即百辆车迎迓，由“百两御”来。上面所引
《孙子．军争》：“无邀正正之旗，勿击堂堂之陈，此治变者也。”杜佑注：“正正者，整齐也；堂堂者，盛大之貌也。”后因以“堂堂正正”形容强大严整。《封神演义》九四回：“真是堂堂正正之师，吊民伐罪之旅。”并列
《史记．伍子胥传》：“（子胥）父奢兄尚都被楚王（楚平王）杀害，子胥奔吴，吴封以申地，故名申胥。与孙武共佐吴王阖闾（音hélǚ）伐楚，五战入郢（音yǐng，楚都郢城），掘平王墓，鞭尸三百。”春秋时，楚国
《诗．大雅．生民》：“厥初生民，时维姜嫄。生民如何？克禋克祀，以弗无子。履帝武敏歆，攸介攸止。载震载夙，载生载育，时维后稷。”毛传：“履，践也。武，迹。”郑玄笺：“有大神之迹，姜嫄履之，足不能满。履其
《山海经．西山经》：“西王母，其状如人，豹尾虎齿而善啸。”又《穆天子传》卷三：“乙丑，天子觞西王母于瑶池之上，西王母为天子谣。”中国古代神话中的女仙人。明归有光《朱夫人郑氏五十寿序》：“世传赤松子服水