就爱字典>历史百科>历史典故>晏子楹

晏子楹

晏子春秋.内篇杂下》:“晏子病,将死,凿楹纳书焉。谓其妻曰:‘楹语也,子(儿子)壮而示之。’”后遂以“晏子楹”指先人遗言留处。唐李商隐《五言述德抒情诗》:“经出宣尼壁,书留晏子楹。”


【典源】《晏子春秋·内篇杂下》:“晏子病,将死,凿楹纳书焉,谓其妻曰:‘楹语也,子壮而示之。’” 《说苑·反质》亦载,文大略同。

【今译】 晏子名婴,春秋时人,任齐相。他患病将死,写好遗言藏在堂前楹柱之内,对妻子说:“藏在楹柱里的是遗言,等儿子长大后给他看。”

【释义】 后以此典指先人遗言; 也用以借指藏书。

【典形】 晏相楹书、晏子楹、楹前凿柱、楹书、楹语、凿楹。

【示例】

〔晏相楹书〕 清·张穆《百字令》:“晏相楹书,兖师灯火,自有无穷事。”

〔晏子楹〕 唐·李商隐《五言述德抒情诗》:“经出宣尼壁,书留晏子楹。”

〔楹前凿柱〕 北周·庾信《周大将军司马裔神道碑》:“楹前凿柱,即取遗书; 石上开松,仍求故剑。”

〔楹书〕 唐·杨炯《大周明威将军梁公神道碑》:“仰庭礼而不违,睹楹书而增慕。”

〔楹语〕 清·顾炎武《次耕书来言时贵有求》:“儿从死父传楹语,帝遣生徒受壁经。”

〔凿楹〕 北周·庾信《周车骑大将军贺娄公神道碑》:“寒关树直,秋塞云平,剑埋合柱,书藏凿楹。”


猜你喜欢

  • 社肉分平

    源见“陈平分肉”。谓办事公平。唐 周昙《咏史诗.曲逆侯》:“社肉分平未足奇,须观大用展无私。”

  • 踰墙钻隙

    亦作“钻穴踰墙”,指男女间私相爱悦的行径。《孟子.滕文公下》:“丈夫生而愿为之有室,女子生而愿为之有家。父母之心,人皆有之。不待父母之命,媒妁之言,钻穴隙相窥,踰墙相从,则父母国人皆贱之。”

  • 就虚避实

    见“避实击虚”。《清史稿·洪秀全传》:“尤喜用间谍,混入敌营,又能取远势,声东击西,~。”【词语就虚避实】  成语:就虚避实汉语大词典:就虚避实

  • 三岁字

    《文选》卷二九《古诗十九首之十七:“客从远方来,遗我一书札。上言长相思,下言久别离。置书怀袖中,三岁字不灭。”诗人从远方来的客人那里得到了一封表达长怀思念之情而伤叹久别离的书札,因珍惜友情,便把此信藏

  • 松风石

    唐武宗时夫余国所贡的玉石。唐代苏鹗《杜阳杂编》卷下:“武宗皇帝会昌三年,夫余国贡火玉三斗及松风石。”“松风石方一丈,莹徹如玉,其中有树,形若古松偃盖,飒飒焉而凉飙生于其间。至盛夏,上令置诸殿内。稍秋风

  • 狗口里吐不出象牙

    比喻坏人说不出好话来。常用于讥讽或开玩笑。元 高文秀《遇上皇》第一折:“和这等东西,有什么好话,讲出什么理来,狗口里吐不出象牙。”亦作“狗嘴里吐不出象牙”。巴金《秋》五:“‘还有嘞,我替你说出来:狗嘴

  • 撤我虎皮

    宋朱熹编《二程语录》卷十七:“横渠(张载)昔在京师,坐虎皮说《周易》,听从甚众。一夕二程先生(指程颐、程颢)至,论《易》。次日,横渠撤去虎皮,曰:‘吾平日为诸公说者皆乱道。有二程近到,深明《易》道,吾

  • 孟家珠

    《乐府诗集》卷四十九《孟珠》题解引《古今乐录》:“《孟珠》十曲,二曲,依歌八曲。旧舞十六人,梁八人。”其词有“道逢游冶郎,恨不早相识。”“愿得无人处,回身与郎抱。”《乐府诗集》中有一组南朝时歌咏爱情的

  • 妖狐射影

    源见“含沙射影”。比喻暗中诽谤中伤。妖狐,即短弧。明 王錂《春芜记.解嘲》:“蒙问,把前言乍省,似妖狐射影,市虎惊心。”

  • 秤量天下

    唐.韦绚《刘宾客嘉话录》:相传唐上官婉儿将诞生时,其母梦人与秤,曰:“持之秤量天下。”及生,其母见是女,自思:“秤量天下岂汝耶?”婉儿呕哑如应曰:“是。”《新唐书.后妃传.上官昭容》:“初,(母)郑方