蔼如：犹“蔼然”，美好和善的样子。 有仁义道德的人，言语谈吐是美好和善的。语出唐．韩愈《答李翊书》：“根之茂者其实遂，膏之沃者其光晔，仁义之人，其言蔼如也。”清．袁枚《答友人论文第二书》：“夫道若大
谓将孝顺父母之心转为效忠君主。《孝经．广扬名》：“君子之事亲孝，故忠可移于君。”唐．张说《郑国夫人神道碑奉敕撰》：“传云：去食存信，信而有征。经云：移孝为忠，孝则不匮。”明．朱浙《代洪西淙作赞》：“福
唐赵牧《对酒》诗：“手挼六十花甲子，循环落落如弄珠。”古代朋友聚饮行令或记数用酒筹。酒筹品类很多，其一是写有天干或地支的筹子，用以依次错综搭配，称“花甲子”。因其不重复错综的最高数为六十，故亦以借称人
同“驯雉”。唐独孤及《酬常郿县见赠》诗：“爱君修政若修身，鳏寡来归乳雉驯。”
参见：义乌衔鼓
悖：不合理。 你对人说话无理，人对你说话也就不讲客气。语出《礼记．大学》：“是故言悖而出者，亦悖而入；货悖而入者，亦悖而出。”郑玄注：“悖，犹逆也。”清．陈森《品花宝鉴》五一回：“嗣元腿疼，便往躺椅
《左传．襄公二十九年》：“〔吴 公子札〕请观于周乐，使工为之歌《周南》、《召南》，曰：‘美哉！始基之矣，犹未也，然勤而不怨矣。’为之歌《邶》、《鄘》、《卫》，曰：‘美哉渊乎！忧而不困者也。’……自《郐
《论语．述而》：“子曰：‘甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公！’”孔子曾哀叹自己衰老，是由于长久未梦见周公的原因。后遂用为哀伤衰老之典。唐．杜甫《晚登瀼土堂》诗：“凄其望吕葛，不复梦周孔。”此化用孔丘叹不
心中如煎，形容极其焦灼痛苦。梁简文帝《倡楼怨节》诗：“片光片影皆丽，一声一抟煎心。”【词语煎心】 汉语大词典：煎心
舍：弃。是：助词，用于动词和它的宾语之间，起着把宾语提前的作用。 意谓舍其旧而谋其新。即弃旧图新。语出《左传．僖公二十八年》：“原田每每，舍其旧而新是谋。”《聊斋志异．阿霞》：“噫！人之无良，舍其旧