月丽于箕
箕：星名，二十八宿之一。旧说箕星主风。月亮附于箕宿，是起风的征兆。《春秋纬》：“月丽于箕，风扬不少矣。”
箕：星名，二十八宿之一。旧说箕星主风。月亮附于箕宿，是起风的征兆。《春秋纬》：“月丽于箕，风扬不少矣。”
《孟子．滕文公下》：“陈仲子岂不诚廉士哉？居於陵，三日不食，耳无闻，目无见也。井上有李，螬食实者过半矣，匍匐往将食之，三咽，然后耳有闻，目有见。”又：“仲子，齐之世家也；兄戴，盖禄万钟；以兄之禄为不义
假借母病的名义请假回家，实际是因为思念妻子。《三国志．魏志．梁习传》裴松之注引《魏略．苛吏传》曰：“（王思）为大司农，年老目瞑，瞋怒无度，下吏嗷然不知何据。性少信，时有吏父病笃，近在外舍，自白求假。思
源见“青白眼”。犹青眼。谓以正眼相看表示重视。唐王勃《送白七序》：“同人者，少方见阮籍之眼青；知我者，希不学冯唐之首白。”宋苏轼《陈季常见过》诗之一：“但得君眼青，不辞奴饭白。”【词语眼青】 汉语
南朝 宋刘义庆《世说新语．排调》载：东晋谢安隐居东山，怀远大志向，后为大将军桓温召为司马。有送草药于桓温者，中有远志。桓温问谢安：远志又名小草，何一物二名？在座的郝隆应声答道：这容易理解，隐山中称远志
唐．杜甫《八奏行赠西山检查使窦侍御》诗：“……江花未落还成都，肯访浣花老翁无？为君酤酒满眼酤，与奴白饭马青刍。”窦侍御奉命检查剑南军务，事竣之后将还朝廷。杜甫时在梓州，窦北归时与杜相逢，诗人便写了这首
比喻徒劳无益。宋代朱熹《朱子全书．大学》：“如此而望有所得，是炊沙而欲其成饭也。”见“炊沙作饭”。《朱子全书·大学》：“如此而望有所得，是炊沙而欲其成饭也。”【词语炊沙成饭】 成语：炊沙成饭汉语大词
同“救焚拯溺”。汉王充《论衡．自纪》：“救火拯溺，义不得好，辩论是非，言不得巧。”见“救焚拯溺”。汉·王充《论衡·自纪》：“～，义不得好，辩论是非，言不得巧。”【词语救火拯溺】 成语：救火拯溺汉语大
谒：拜见。朱门：指权贵人家。 意谓向权贵人家求助，往往吃闭门羹。语出日本吉川幸次郎等《元曲选释》引李观诗：“十谒朱门九不开，利名渊薮且徘徊。自知不是封侯骨，夜夜江山入梦来。”元．马致远《荐福碑》三折
同“王俭府”。清袁枚《寄西川方伯徐芷亭同年五十四韵》：“王俭芙蓉府，徐陵玳瑁筵。”
同“侏儒粟”。宋黄庭坚《秘阁观苏子美题壁》诗：“不甘老天禄，试欲叫未央。小臣胆如斗，侏儒俸一囊。”