十五：指阴历每月十五日。 月亮一过十五，光辉就减弱；好比人过中年，精力衰退，难谋进取。这是元代戏剧中的常用语。语出元．关汉卿《蝴蝶梦》楔子：“月过十五光明少，人到中年万事休。儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作远谋。”元．孟汉卿《魔合罗》楔子亦引此四句，惟末句“远谋”作“马牛”。元．尚仲贤《柳毅传书》一折：“教子攻书志未酬，桑榆暮景且淹留，月过十五光明少，人到中年万事休。”元．无名氏《硃砂担》楔子：“急急光阴似水流，等闲白了少年头。月过十五光明少，人到中年万事休。”元．武汉臣《生金阁》楔子亦引此四句。《永乐大典戏文三种．小孙屠》：“家道萧疎未足忧，且随缘分度春秋，月过十五光明少，人到中年万事休。”也单引〔人到中年万事休〕。元．无名氏《陈州粜米》一折：“我从那及第时三十五六，我如今做官到七十也那八九，岂不闻人到中年万事休。”
释放小动物（指羽毛鳞甲各类动物），以积恩德。佛教戒杀，常于寺院置放生池，放释鱼类。《列子．说符》：“邯郸之民，以正月之日献鸠于简子。简子大悦，厚赏之。客问其故，简子曰：‘正旦放生，示有思也。’”清代赵
同“报恩雀”。唐白居易《赎鸡》诗：“莫学衔环雀，崎岖谩报恩。”唐苏拯《经鹤台》诗：“如何警露禽，不似衔环雀？”【词语衔环雀】 汉语大词典：衔环雀
源见“五鹿角折”。形容人学识渊博，多才善辩。清汤右曾《上玉峰徐公》诗：“六经屡折群儒角，九服齐扶大雅轮。”
庆：善。 一人办了好事，亿万臣民便会得到幸福。 旧时常用以规劝国君推行善政。语出《书．吕刑》：“一人有庆，兆民赖之，其宁惟永。”《淮南子．缪称训》：“昔东户季子之世，道路不拾遗，耒耜余粮宿诸亩首，
同“壶中天”。唐 吕岩《七言》诗之九：“物外烟霞为伴侣，壶中日月任婵娟。”偏正 道家的神仙日子。唐·李白《下途归石门旧居》诗：“何当脱屣谢时去，壶中别有日月天。”南唐·李中《赠重安寂道者》诗：“～存心
能事先洞察事物的敏锐眼力和预见性。《后汉书．杨彪传》：“后子修为曹操所杀，操见彪问曰：‘公何瘦之甚？’对曰：‘愧无日磾先见之明，犹怀老牛砥犊之爱。’操为之改容。”参见“老牛舐犊”条。偏正 明，眼力。有
源见“举案齐眉”。谓夫妻相敬相爱。明阮大铖《燕子笺．授画》：“朝回案举相当，休因庭桂动凄凉。”
源见“鼓盆”。指丧妻。清林寿图《感逝》诗之一：“昔者漆园叟，箕踞歌鼓盆。”
指暮春时草木枝叶繁茂，花渐萎谢。宋代李清照《如梦令》词：“知否知否，应是绿肥红瘦。”并列 绿叶茂盛，红花凋零。形容晚春残景。霍达《穆斯林的葬礼》：“好一个‘～’，易安居士把花儿的不幸，人的愁苦都说尽了
同“漆身吞炭”。《梁书．侯景传》：“福禄官荣，自是天爵，劳而后受，理不相干，欲求吞炭，何其谬也！”【词语吞炭】 汉语大词典：吞炭