就爱字典>历史百科>历史典故>有志者事竟成

有志者事竟成

南朝宋.范晔《后汉书.耿弇传》:“帝(光武帝刘秀)谓弇(音yǎn)曰:‘吾当诏大司徒释其怨,又事尤相类也……将军前在南阳建此大策,常以为落落(疏阔义)难合,有志者事竟成也。’”

说明一个人只要有坚强意志和决心,最后一定能够战胜困难,把事情做成功。后因以“有志者事竟成”用为有志向的人终能实现抱负的典故。

明.冯梦龙《醒世恒言.卖油郎独占花魁》:“自古道:有志者事竟成。被他千思万想,想出一个计策来。”


主谓竟,终于。只要有志气,坚持不懈,事情最终会成功。叶永烈《是是非非“灰姑娘”》:“中国有句成语‘~’,只要我们大家团结一致,奋发图强,我们一定能够排除前进路上的千难万险!”△褒义。用于勉励人坚定志向、不懈努力,以取得成功。→有志不在年高 ↔有志难酬 有志无时 壮志未酬 也省作“有志竟成”。


解释竟:终于。指只要有志气,事情终究会成功。

出处后汉书·耿传》:“将军前在南阳建此大策,常以为落落难合,有志者事竟成也!”

耿弇(yǎn)是东汉名将,文武双全,跟随刘秀起兵,后来官至建威大将军。有一次,刘秀派耿弇攻打割据齐地的张步。耿弇审时度势,根据实际情况决定先打易攻的大城临淄,而非坚固的小城。果然,只用了半天时间就攻下了临淄,小城的守军也惊慌而逃。

随后,张步亲率二十万大军进行反攻,战斗异常激烈,耿弇大腿中箭,他用佩刀将箭杆截断,然后继续战斗。耿弇的部将陈俊建议暂时坚守不出,等待皇帝的援军。耿弇说:“皇上的车马即将到来,我们做臣子的理当杀牛设酒来款待百官,难道反而要把贼寇留给皇帝去收拾吗?”于是又率兵出战,从早晨一直血战到黄昏,大败张步,杀伤敌人无数,尸首把城中的沟壑都填满了。耿弇预计到了张步战败后退兵的计划,就先埋伏下两路人马,到夜深人静的时候,张步果然来了,于是伏兵突然出击,将张步打得丢盔弃甲,溃不成军,狼狈而逃。

几天后,刘秀到达临淄,他亲自犒劳军队,对耿弇说:“以前韩信攻破下历城而开创了大业,而今将军攻克了祝阿而立功扬名,这两个地方都在齐地的西部,你们的功劳也足以相提并论。韩信袭击的是已经投降了的人,将军却是独立攻克强大的敌人,所以这次立功又比韩信立功更难。将军你以前给我提出过平定天下的大计,我却以为计划不周密难以完成,现在看来,真是有志气的人事情终究会成功啊。”耿弇随后又发动猛攻,同时又注意分化瓦解,招降纳叛,最终张步投降,齐地完全得到了平定。


【词语有志者事竟成】  成语:有志者事竟成汉语词典:有志者事竟成

猜你喜欢

  • 三咽

    同“三咽李螬”。宋苏轼《和陶饮酒诗》之十一:“三咽初有闻,一溉未濡槁。”【词语三咽】   汉语大词典:三咽

  • 不值一文钱

    值:货物的代价。原作“直”。文:旧时货币单位。 连一文钱也不值。 形容价值很低。语出《史记.魏其武安侯列传》:“(灌)夫无所发怒,乃骂临汝侯曰:‘生平毁程不识不直一钱,今日长者为寿,乃效女儿呫嗫耳

  • 长堤帆影

    源见“锦帆天子”。指隋炀帝巡游。清 龙埰《芜城怀古》诗:“长堤帆影三千女,明月箫声廿四桥。”

  • 忍无可忍

    原为“忍不可忍”,指忍受令人不能容忍的事情。后作“忍无可忍”,意为要忍受也无法忍受,表示忍耐已到了极限。孙礼(?-250年),字德达,涿郡容城(今河北容城)人。初从曹操为司空军谋掾,阳平太守。魏明帝临

  • 岁寒然后知松柏之后凋

    到了寒冷季节,才看得出松树柏树是最后凋谢的。 比喻只有经过艰苦恶劣环境的考验,才能看出一个人的高尚精神品质。语出《论语.子罕》:“岁寒然后知松柏之后凋也。”《史记.伯夷列传》:“岁寒然后知松柏之后凋

  • 泣琼瑰

    《左传.成公十七年》:“初,声伯梦涉洹(洹音huán,即安阳河,在河南省),或(有人)与己琼瑰(琼瑰是次于玉的美石所制成的珠)食之,泣而为琼瑰盈其怀(指哭泣时泪水化为石珠而满怀),从而歌之曰:‘济洹之

  • 式闾

    《尚书.周书.武成》:“天下大定,乃反商政。政由旧。释箕子囚,封比干墓,式商容闾(式,同轼)。”旧题汉.孔安国传:“商容,贤人,纣所贬退。式其闾巷以礼贤。”式,同轼,车前横木。此用为动词,古人立而乘车

  • 断袖之好

    源见“断袖癖”。指男性之间的同性恋。清余怀《板桥杂记》卷二十:“张魁,字修我,吴郡人,少美姿首,与徐公子有断袖之好。”【词语断袖之好】  成语:断袖之好汉语大词典:断袖之好

  • 目指气使

    意谓口不发言,只以目指物,以气示意,使人执行。形容傲慢地指挥别人。《汉书.禹贡传》:“行虽犬彘,家富势足,目指气使,是为贤耳。”动目以指物,出气以使人。也称“颐指气使”。见“颐指气使”。《汉书·贡禹传

  • 吴鸿

    汉赵晔《吴越春秋.阖闾内传》:“〔阖闾〕复命於国中作金钩,令曰:‘能为善钩者,赏之百金。’吴作钩者甚众,而有人贪王之重赏也,杀其二子,以血舋金,遂成二钩,献於阖闾,诣宫门而求赏。王曰:‘为钩者众,而子