早晨得知真理，即使当晚死去，也是可以的。 表示求知心切。语出《论语．里仁》：“朝闻道，夕死可矣。”《汉书．夏侯胜传》：“胜、霸既久系，霸欲从胜受经。胜辞以罪死。霸曰：‘朝闻道，夕死可矣。’胜贤其言，遂授之。”宋．程颐《河南程氏遗书》卷一五：“人苟有朝闻道夕死可矣之志，则不肯一日安其所不安也。”明．焦竑《玉堂丛书．器量》：“石首杨文定下锦衣狱，与死为邻。公励志读书不辍。同难者笑之曰：‘势已如此，读书何为？’曰：‘朝闻道，夕死可也。’”明．李贽《续焚书．说汇．三教归儒说》：“儒道释之学，一也，以其初皆期于闻道也。必闻道然后可以死，故曰：朝闻道，夕死可矣。”
其他 如果早上能得知真理，即使当晚死去也不遗憾。形容对追求真理或实现某一愿望的热烈向往。语出《论语·里仁》：“朝闻道，夕死可矣。”《南齐书·苟伯玉传》：“初，善相墓者见伯玉家墓，谓其父曰：‘当出暴贵而不久也。’伯玉后闻之，曰：‘～。’”△褒义。多用于描写某种心情很迫切、真诚。也作“朝闻夕死”。
三国吴．谢承《后汉书》：“周景为豫州，辟陈蕃为别驾。不就。景题别驾舆曰：‘陈仲举坐也’，不复更辟。蕃惶惧，起视职。”（引自《太平御览》卷二六三）后汉豫州刺史周景聘陈蕃为别驾。陈蕃不就，周景就在别驾专车
孝呀，只有孝顺父母，友爱兄弟。 古人认为对兄弟友爱，也是对父母尽孝道。语出《论语．为政》：“或谓孔子曰：‘子奚不为政？’子曰：‘《书》云：“孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政。”是亦为政，奚其为为政？’”
宋．苏东坡《水龙吟．次韵章质夫杨花词》：“春色三分，二分尘土，一分流水。细看来，不是杨花，点点是离人泪。”这是苏轼咏柳的杰作，用拟人化手法既写柳又写离情，把杨花飘落比作离人抛洒之泪。后常以此语喻写离别
同“哭秦庭”。唐柳宗元《睢阳庙碑》：“首碎秦庭，终懵《无衣》之赋。”
即亡国之臣。《礼记．射义》：子路曰”“贲（败）军之将，亡国之大夫与为人后者，不入，其余皆入。”孔颖达疏：“亡国之大夫者，谓亡君之国，言不忠且无智也。”偏正 灭亡国家的官员。语本《礼记·射义》：“贲军之
源见“陈雷胶漆”。借指情投意合的好友。隋史祥《答东宫启》：“情喻雷 陈，事方刘 葛。”【词语雷陈】 汉语大词典：雷陈
同“范叔寒”。清方文《与小范集任克家斋头》诗：“索酒共眠任昉宅，解衣谁念范雎寒？”
源见“乘槎”。指在高处水流航行的船只。清王士禛《渡河西望有感》诗：“星宿海从天上落，昆仑槎自斗边来。”
源见“倚马才”。形容文思敏捷，为文顷刻而成。宋张元幹《喜迁莺令．送何晋之》词：“文倚马，笔如椽，桂殿早登仙。”
《晋书．邓攸传》载：邓攸，字伯道，西晋 永嘉末年，因避石勒兵乱逃难到江南。南逃时，步行，担其儿及侄儿。途中屡遇险，度难两全，乃弃去儿子，保全了侄儿，后竟无嗣。东晋时，官至尚书右仆射。后以“邓攸无子”谓