古代宗法制度，嫡长子称宗子，其余嫡出庶出称“支子”。《礼记．曲礼下》：“支子不祭，祭必告于宗子。”《仪礼．丧礼》疏：“支子，第二以下庶子也。不言庶子云支子者，若言庶子，妾子之称，是以变庶言支。支者，取
源见“曲突徙薪”。指防患于未然的谋虑或计策。宋黄庭坚《次韵子由绩溪病起被召寄王定国》：“必开曲突谋，满慰倾耳听。”
《庄子．马蹄》：“夫赫胥氏之时，民居不知所为，行不知所之，含哺而熙，鼓腹而游，民能以此矣。”后因以“含哺鼓腹”形容百姓过着安乐的生活。《后汉书．岑彭传》：“狗吠不惊，足下生牦，含哺鼓腹，焉知凶灾？”并
《史记．郦生陆贾列传》：“陆贾者，楚人也。以客从高祖定天下，名为有口辩士，居左右，常使诸侯。”因以“陆贾舌”喻善辩。唐 于?《南越谣》：“此时尉佗心，儿童待幽 燕。三寸陆贾舌，万里汉山川。”【词语陆贾
旧时伪托从天上降下来的书。《宋史．真宗本记》：“大中祥符元年春正月乙丑，有黄帛曳左承天门南鸱尾上，守门卒涂荣告有司以闻。上召群臣拜迎于朝元殿，启封，号称天书。”【词语天书】 汉语大词典：天书
相逢一面，交情很浅。《文选．袁宏．三国名臣序赞》：“公瑾英达，朗心独见。披草求君，定交一面。”李善注：“崔寔《本论》曰：‘且观世人之相论也，徒以一面之交，定臧否之决。’”公瑾：周瑜的字。偏正 交往不深
同“触类旁通”。《说郛》卷七七引宋李之彦《东谷所见．寿命福德》：“人之念虑一正，则万善可触类而通；行一善，则万善皆萌蘖于此。”见“触类旁通”。《说郛》卷77引宋·李之彦《东谷所见·寿命福德》：“人之念
《旧唐书．姚崇传》：“经(佛经)云：‘求长命得长命，求富贵得富贵。’”后以“长命富贵”作为祝颂之辞，谓既长寿而又富裕显贵。元无名氏《争报恩》一折：“恰才姐姐救了我的性命……则愿得姐姐长命富贵。”并列
源见“流霞”。指一杯美酒。宋王安石《春雨》诗：“幽期无可奈，强嚼一杯霞。”
源见“狡兔三窟”。谓筹谋多种避祸安身之法。清 丘逢甲《四叠醇字韵》诗：“此身未愿谋三窟，吾学原期敌万人。”