源见“三人成虎”。比喻谣言传多了就会使人信以为真。蒋同超《和武进陆怡庵绮怀二律次原韵》之二：“讹言成虎三人市，瓠齿如犀一口吞。”
同“白发郎潜”。宋苏轼《赠写御容妙善师》诗：“尔来摹写已到我，谓是先帝白发郎。”
藏着智谋的皮袋子，比喻足智多谋的人。《史记．樗里子甘茂列传》：“樗里子滑稽多智。秦人号曰‘智囊’。”《汉书．晁错传》：“于是拜错为太子家令，以其辩得幸太子，太子家号曰‘智囊’。”唐代颜师古注：“言其一
同“乘杯”。唐徐浩《宝林寺作》诗：“永愿依胜侣，清江乘度杯。”
明郎瑛《七修类稿．辩证五．懛子秋风》：“俗以干人云打秋风，予累思不得其义，偶于友人处见米芾札有此二字，风乃‘丰熟’之‘丰’，然后知二字有理，而来历亦远。”后因以“打秋风”谓假借各种名义向人索取财物。《
《文选》卷二十一晋．张景阳（协）《咏史》：“抽簪解朝衣，散发归海隅。”唐．李善注：“钟会《遗荣赋》曰：‘散发抽簪，永绝一丘。’《仓颉篇》曰：‘簪，笄也，所以持冠也。’”古代官员用簪（冠笄）连冠于发；故
《庄子．达生》：“东野稷以御见庄公，进退中绳，左右旋中规。庄公以为文弗过也，使之钩百而反。颜阖遇之，入见曰：‘稷之马将败’，公密而不应。少焉，果败而反。公曰：‘子何以知之？’曰：‘其马力竭矣，而犹求焉
择：挑选。 说出的话，做出的事，都无需选择。 形容言行都合乎法度。语出《孝经．卿大夫章》：“口无择言，身无择行。”邢昺注疏：“言行皆遵法度，所以无可择也。”《三国志．魏志．邴原传》裴松之注引《（邴
源见“和氏之璧”。指献才不遇，反蒙冤罪。唐 刘兼《诫是非》诗：“辨玉且宽和氏罪，诬金须认不疑情。”
《南史．乐蔼传》：“永明八年，荆州刺史巴东王子响称兵反，及败，焚烧府舍，官曹文书一时荡尽。齐武帝见蔼，问以西事，蔼占对详敏，帝悦，用为荆州中从事，……”巴东王子响叛乱失败后，焚烧府舍文书，后齐武帝萧赜