就爱字典>历史百科>历史典故>杀彘教子

杀彘教子

《韩非子.外储说左上》:“曾子之妻之市,其子随之而泣,其母曰:‘女(汝)还,顾反(返)为女杀彘。’妻适市来(适,往;适市来,往市归来),曾子欲捕彘杀之,妻止之曰:‘特与婴儿戏耳。’曾子曰:‘婴儿非与戏也。婴儿非有知也,待父母而学者也;听父母之教,今子欺之,是教子欺也。母欺子,子而不信其母,非所以成教也。’遂烹彘也。”

曾参教子有方,“杀彘”就是一例。他懂得身教胜于言教,从心理上说,儿童天真纯洁,他们总是把大人的特别是父母的言行,作为榜样,因此父母在孩子面前,不能言而无信,以免使孩子的心灵受到摧残;其次,孩子思想幼稚,性格单纯,他们不可能像大人一样去理解成人的话的真正用意,往往表现出单纯、认真,为了不欺骗孩子,也不使孩子养成欺骗的习惯,曾子便把彘杀了,烹熟给孩子吃。后以此用为重视子教的典故。


连动 彘,猪。父母教育子女,首先自己要说话诚实。故事来源于《韩非子·外储说左上》:“曾子之妻之市,其子随之而泣。其母曰:‘女(汝)还,顾反为女杀彘。’妻适市来,曾子欲捕彘杀之。妻止之曰:‘特与婴儿戏耳。’曾子曰:‘婴儿非可戏也。婴儿非有知也,待父母而学者也,听父母之教。今子欺之,是教子欺也。母欺子,子而不信其母,非以成教也。’遂烹彘也。”※彘,不读作zhū。△褒义。用于教育思想和教育方法方面。→言必信 ↔弄虚作假 弥天大谎


【词语杀彘教子】  成语:杀彘教子汉语词典:杀彘教子

猜你喜欢

  • 操履杖

    《礼记.曲礼上》:“谋于长者,必操几杖以从之。”唐.孔颖达疏:“杖可以策身,几可以扶己,俱是养尊者之物,故于谋议之时将就也。”汉.贾谊《新书》卷六《春秋》:“(胡亥)视群臣陈履杖善者,因行残败而去。”

  • 铸错

    《资治通鉴.唐哀帝天祐三年》:“罗绍威(后梁人,字端己,他崇拜后梁太祖朱温,官至中书令)既诛牙军,虽去其逼,而魏兵自是衰弱。绍威悔之,谓人曰:‘合六州四十三县铁,不能为此错(错,一注为鑢,即锉刀;另有

  • 镜台

    源见“秦庭朗镜”。称断案公正严明的官吏。明无名氏《鸣凤记.忠良会边》:“仗公义欲雪冤,望镜台作明见。”【词语镜台】   汉语大词典:镜台

  • 一巢悬木末

    晋.皇甫谧《高士传》卷上:“巢父者,尧时隐人也。山居不营世利,年老以树为巢,而寝其上,故时人号曰巢父。”古代有一位隐士叫巢父,其所以称“巢父”,就是因为他巢居在树上的缘故。后因用为咏隐士或隐居生活之典

  • 同心戮力

    参见:戮力同心见“戮力同心”。《三国志·吴书·华覈传》:“使四疆之内~、数年之内,布帛必积。”【词语同心戮力】  成语:同心戮力汉语大词典:同心戮力

  • 凤去秦楼

    源见“乘鸾”。指情人离别。元王实甫《西厢记》三本二折:“月暗西厢,凤去秦楼,云敛巫山,你也赸,我也赸。”主谓 言秦穆公时萧史与弄玉结为夫妇,同住于凤台,后俱随凤而去。北魏·郦道元《水经·渭水注》:“秦

  • 观国之光

    光:指国家大治而呈现的光辉景象。 原谓观察国家的盛德光辉。 后泛指参观考察一国的政教风俗等。语出《易.观》:“六四,观国之光,利用宾于王。”《艺文类聚》卷三二引秦嘉妻徐淑《答书》:“策名王府,观国

  • 雍门琴

    汉.刘向《说苑.善说》:“雍门子周引琴而鼓之,徐动宫徵,微挥羽角,切终而成曲。孟尝君涕浪汗增,欷而就之曰:‘先生之鼓琴,令文立若破国亡邑之人也。’”参阅《艺文类聚》卷四十四引《说苑》。雍门子周是一位演

  • 无须之祸

    《三国志.袁绍传》:“遂勒兵捕诸宦人,无少长皆杀之,或有无须而误死者。”按,宦人不长胡须。后因以“无须之祸”谓无辜受牵累而遭祸。宋陈亮《送吴允成运干序》:“及其徒既衰,而异时熟视不平者合力共攻之,无须

  • 更衣恩宠

    源见“子夫入侍”。指后宫受到的宠幸。清钱谦益《仿元微之何处生芳草》诗之四:“更衣恩宠在,搔首恨飞蓬。”