就爱字典>历史百科>历史典故>李泌赋棋

李泌赋棋

唐.李蘩《邺侯外传》:“玄宗方与张说观棋,中人抱泌至,俶(注:泌姑子,名员俶,时年九岁)与刘晏皆在帝侧。及玄宗见泌,谓说曰:‘后来者与前儿迥殊,仪状真国器耳!’说曰:‘诚然。’遂命说试为诗,即令咏方圆动静,曰:‘愿闻其状。’说应曰:‘方如棋盘,圆如棋子,动如棋生,静如其死。’说以幼,乃教之曰:‘但可以意虚作,不得更实道棋子。’泌曰:‘随意即甚易耳。’玄宗笑曰:‘精神全大于身。’泌乃言曰:‘方如行义,圆如用智,动如逞才,静如遂意。’说因贺曰:‘圣代嘉瑞也。’玄宗大悦。”又“由是张说邀至其宅,令其子均、垍相与若师友,情义甚狎。张九龄、贺之章、张廷珪、韦虚心见皆倾心爱重。贺之章尝曰:‘此稚子目如秋水,必一拜卿相。’……”此事又见《新唐书.李泌传》及《唐人说荟》载唐.李蘩《李泌传》。

唐李泌字长源,七岁能文,张九龄呼他为“小友”。唐玄宗闻其不凡,曾使人召入宫中,令张说试验他的才智。张说以围棋为题,令他赋“方圆动静”。泌应声而对,使玄宗及臣僚大为称赏。贺之章见他聪明伶俐,曾夸赞他目如秋水。李泌后官至宰相,以功封邺侯。

后因用为咏幼智之典。

三字经》:“莹八岁,能咏诗(见‘祖咏彭城’);泌七岁,能赋棋。”明.萧良有《龙文鞭影》卷一:“邺仙秋水,宣圣春风(汉武帝谓东方朔曰:‘孔颜之道德何胜?’方朔曰:‘颜渊如桂馨一山;孔子如春风,至则万物生。’)。”


猜你喜欢

  • 螳螂拒辙

    源见“螳臂当车”。比喻不自量力,必招失败。唐刘知幾《史通.载文》:“及其申诰誓,降移檄,便称其智昏菽麦,识昧玄黄,列宅建都若鹪鹩之巢苇,临戎贾勇犹螳螂之拒辙。此所谓厚颜也。”见“螳螂当车”。唐·刘知几

  • 三摘瓜

    源见“抱蔓摘瓜”。喻世事的凶险可怕。明童冀《次李存客居感时韵》之一:“人情蜀道九折坂,世事黄台三摘瓜。”

  • 锄挥瓦中金

    晋裴启《语林》:“管宁(字幼安)尝与华子鱼(名歆)少相亲,共园中锄菜,见地有片金,挥锄如故,与瓦石无异。华提而掷去。”后用为节操高洁、不慕名利之典。明高启《题徐良夫耕渔轩》诗:“钓获溪上璜,锄挥瓦中金

  • 衣锦荣归

    同“衣锦还乡”。元石德玉《秋胡戏妻》三折:“如今衣锦荣归,见母亲走一遭去。”清李渔《意中缘.返棹》:“传语故乡的亲戚朋友,都来看我黄天监衣锦荣归。”见“衣锦还乡”。施叔青《台湾玉》:“比起上次~的场面

  • 范晔顾儿

    《宋书》卷六十九《范晔传》:“晔转醉,子蔼亦醉,取地土及果皮以掷晔,呼晔为别驾数十声。晔问曰:‘汝恚我邪?’蔼曰:‘今日何缘复恚,但父子同死,不能不悲耳。’”南朝宋人范晔曾因聚众谋反失败处以死刑,刑前

  • 肥遁

    《周易.遁卦》:“上九,肥遁,无不利。”唐.孔颖达疏:“子夏传曰:‘肥,饶裕也。……上九最在外极,无应于内,心无疑顾,是遁之最优,故曰肥遁。”《周易》中以“肥遁”喻指隐居避世的处世态度最优。后人诗文中

  • 独醒人

    《楚辞.渔夫》:“屈原既放,游于江潭,行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁。渔夫见而问之,曰:‘子非三闾大夫与?何故至于斯?’屈原曰:‘举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放。’”后以“独醒人”指屈原。宋刘

  • 玉壶冰

    南朝宋.鲍照《鲍参军集》卷三《代白头吟》:“直如朱丝绳,清如玉壶冰。”南朝宋.鲍照在诗中以“玉壶冰”比喻人高洁的品格、情怀。唐.李商隐《别薛岩宾》诗:“清规无以况,且用玉壶冰。”李群玉《登宜春醉宿景星

  • 门无杂客

    见“门无杂宾”。《宋书·袁粲传》:“素寡往来,~。”【词语门无杂客】  成语:门无杂客汉语大词典:门无杂客

  • 耳学

    《文子.道德》:“故上学以神听,中学以心听,下学以耳听。以耳听者学在皮肤,以心听者学在肌肉,以神听者学在骨髓。故听之不深,即知之不明。”后因指仅凭听闻所得为“耳学”。《宋书.沈庆之传》:“庆之厉声曰: